墨子
墨家學(xué)派創(chuàng)始人
意志不堅強(qiáng)的人，智慧也不會高到哪里去；說話不算數(shù)的人，做事也不會果敢痛快。
言：言談。稱：稱揚(yáng)。湯文：湯，成湯，商朝的建立者；文，周文王姬昌，商末周族領(lǐng)袖。行；行為。譬：比如。豨：豬。這兩句大意是：言談必稱揚(yáng)商湯周文，行為則比如豬狗一般。這兩句以言美行惡的反差對比，十分典型地概括出那類言行不一的人的低下品格，可用以形容說的一套，做的又是一套的虛偽可恥的兩面派人物。此處還有一個成語：行同狗豨，意思是人的行為丑惡，如同豬狗一樣，形容人的行為卑鄙惡劣到了極點(diǎn)。
讀書人雖然有書本知識，但最根本的還是在于把書本知識變?yōu)閷?shí)際行動。
貧窮的時候最能表現(xiàn)出一個人是否清廉，富裕的時候最能表現(xiàn)出一個人是否講求仁義。
好人得到獎賞，壞人得到懲罰，國家必然會太平。
世上所有的雞蛋去碰石頭，石頭也會依然如故，不會被毀壞。
江河的水之所以浩浩蕩蕩，并非只由一個源頭流出來；無比珍貴的皮衣，并非只由一只狐貍腋下的毛皮所能制成。
一只眼睛不如兩只眼睛看得明白，一只耳朵不如兩只耳朵聽得清楚。
天地不夸耀自己的明亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己的炎烈，有德之君不夸耀自己的德行高遠(yuǎn)，這樣才能做眾人的領(lǐng)袖。
善不是出自內(nèi)心的，不能保留；行為不能從自身辯明的，不能去做。善不是出自內(nèi)心的，只能夠勉強(qiáng)支撐一時，必然不能長久。所以也只能使偽善。
這些人很少不是死于自己的所長，所以說，事業(yè)達(dá)到頂峰就難以持久。守住成功很難，站得更高，看到的風(fēng)景就更多，面對的誘惑更大，某種誘惑確實(shí)能滿足你當(dāng)前的需要，但卻會妨礙達(dá)到更大的成功或更長久的幸福，這個時候，守住寂寞往往就意味著守住成功。一個人是這樣，一個企業(yè)也是如此。
名聲不是憑空產(chǎn)生的，贊譽(yù)也不會自己增長，只有成就了功業(yè)，名聲才會到來。
最好是不失敗，其次則是敗了卻還有辦法成功，這才叫善于用人。
即使做很困難的事情，也一定能夠達(dá)到目的，沒聽說過想達(dá)到自己的愿望，而能回避困難的。遇事不怕事，人是要有些膽量的。拿得起、放得下、有擔(dān)當(dāng)，不逃避，才能直面凜冽的人生。
在好處中要取大的，在害處中要取小的。在生活中會遇到好處，也會遇到壞處。對待好處，無疑應(yīng)擇其大者而取之，以獲取最佳利益；對壞處，能避免則避免，不能避免則擇其小者而取之，以最大限度地減少損失。
如果謀慮不到，那么就根據(jù)過去推知未來（主要強(qiáng)調(diào)憑借經(jīng)驗(yàn)），根據(jù)明顯的事推知隱微的事。像這樣謀慮，那么所謀必得（成功）。
（把絲）放于青色的染料中，絲就染成青色；（把絲）放于黃色的染料中，絲就染成黃色。墨子非常重視環(huán)境對人的影響。墨子有一次看到染絲的，感嘆說：‘染于蒼則蒼，染于黃剛黃。所入者變，其色亦變。"其寓意是說環(huán)境的熏陶、社會風(fēng)氣的感染，會對人的思想、品質(zhì)產(chǎn)生重要的影響。它可提醒人們要十分注意社會影響、文化氛圍對人的感染，熏陶作用，切不可掉以輕心。
所以根基樹立不牢的人，不要期望有茂盛的枝葉。