金蘭生
《格言聯(lián)璧》作者
發(fā)怒如猛虎傷人，欲念似深淵難填。
君子無所欲念，但氣量宏大涵蓋一切。而小人需求多，而志氣狹隘。
人性的內涵不缺善性，而人性的需求則不能多添一分欲念。
謹慎堅定善良的本性，則心靈安定；收斂抑制浮燥之氣，則心氣平和。
宜安靜，少說話，從容不迫，嚴謹及儉約，這些都是監(jiān)督自己的良言。避多欲，盲動，心不專一，以此避免自己的缺失。在實踐這些修養(yǎng)的過程中，能體會到恒字的秘訣。而在不間斷的過程里，能體驗出漸字的秘訣。
人的心胸欲念多則狹窄，欲念少則心胸寬廣；人的心境多欲則忙亂，少欲則悠閑；人的心術多欲則險惡，少欲則和平；人的心事多欲則憂愁，少欲則快樂；人心之氣象，多欲則軟弱，少欲則剛強。
沒有欲念稱為圣人，欲念少稱為賢人，欲念多是凡人，而縱欲則是狂人。
欲念少就能心平氣和，心中有主見才能虛心接納。
辦事果斷的人看起來好像忙碌，其實心中常有閑暇。因循茍且的人看起來閑暇，其實心中常有牽念。
對性情上了解即是涵養(yǎng)，對每一念頭注意提醒就是省察，氣質的融匯就是克治。
存心養(yǎng)性要謙抑專一，如春天般的舒緩溫和；自察反省要謹慎嚴格，像秋天般冷峻嚴肅。
有喜怒哀樂之情卻沒有發(fā)作，這是從凡人之心直接追溯到道德之心，使人們存心修養(yǎng)；雖未發(fā)生但卻有喜怒哀樂的表現(xiàn)，這是由道心指出人心的缺欠，要人們反省改正。
四勿：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”四端：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也?！鳖仠Y的“四勿”，要牢記心里；下工夫閑靜存誠，克服外部的干擾以修養(yǎng)心性；孟子的“四端”，要盡力擴充，下工夫格物致知，由近及遠，推己及人。
培養(yǎng)造就沖淡清虛的品格，便是一生的學問；丟棄無端的煩腦，心境又是多么安靜平和。
用謙虛培養(yǎng)自己的品質，用修德提高自己的思想，用仁愛對待天下萬物，用道德教誨子孫后代。
對自身的優(yōu)點，要掩藏幾分，這是用涵養(yǎng)化育來培養(yǎng)深沉的品格；對別人的缺點，要掩藏幾分，這是用樸實厚重來造就博大的胸懷。
把自己的精神，培養(yǎng)得清凈明澈；把自己的思想，澄清專一；把自己的膽識，培養(yǎng)得深沉敏捷；把自己的氣魄，培養(yǎng)得堅強宏大；把自己的才干，培養(yǎng)得果敢決斷；把自己的器量，培養(yǎng)得端正莊重；把自己的胸襟，培養(yǎng)得豁達寬容；把自己的節(jié)操，培養(yǎng)得嚴肅冷峻。
思想開闊，才能包容天下的千山萬壑；思想謙虛，才能接受天下的真知大德；思想平明，才能縱論天下的善惡得失；思想深沉，才能討論天下的學說哲理；思想穩(wěn)定，才能應付天下的風云變幻。
充分發(fā)揮人的天性稟賦，發(fā)揮得越多越好：運用天性去窮究物理，極盡智力，通達自然，思惟神妙，造就豁達的胸懷和高潔的品德；盡量壓抑人的情感欲望，遏制到越少越好：管束自己去謹慎說話，持重辦事，約束自身，心地高潔，還要節(jié)衣縮食并減少情欲和嗜好。
戒酗酒，酗酒傷神；戒色欲，貪色滅精神；戒美味，美味使精神昏沉；戒過飽，過飽使精神郁悶；戒多動，多動使精神混亂；戒多話，多話損傷精神；戒多憂，多憂使精神郁結；戒多思，思慮多刺激精神；戒久睡，久睡使精神疲倦；戒久讀，久讀使精神苦勞。