金蘭生
《格言聯(lián)璧》作者
對待妻室子女和仆人，應說話謹慎穩(wěn)重，日常飲食起居生活中，要隨時檢點言行。
聽不到門內嬉笑怒罵，可知這家治理嚴明；座右題寫著格言名句，能知此人志趣高雅。
家中的事情，盡可外傳，就可了解君子的家法是如何的端正無瑕；親近的人，都恭敬謹肅，就可了解君子對自身要求多么嚴格正派。
有沒曾閱讀過的書，沒有不可對人說的事。
除了嚴于自責之外，沒有勝過別人的方法；除了自強不息之外，沒有超過別人的方法。
不要歸罪于天地陰陽的變化，一切都應責怪人事；不要對圣人抱有過高的奢望，一切都應求諸自身。
君子心中常常體會到的不是人情而是天理；君子口中所常說的不是人倫世故而是世間法理；君子常有的行為不是規(guī)矩而是行為的原則。
人一生不學習，一天閑過，一事無成，這是人生三件可惜事。
不要說不利于身心的話，不要做不利于身心的事，不要接近不利于身心的人，不要進入不利于身心的境界，不要看不利于身心的書。
用心最重要的是光明坦誠，外表最重要的是要正直沉穩(wěn)，說話最重要的是要簡潔真誠。
要有勞苦的心志，樂觀的意趣；宏大的氣度，謹慎的言行。
熱鬧榮華的光景，過后即生空虛凄涼；而清淡脫俗的作為，才能歷久而更有意味。
困苦受辱不值得憂慮，而自取困辱才值得憂慮。榮耀利益不是真正的快樂，忘掉榮耀利益才是真正的快樂。
有功于天地稱為功，有關于世間名教稱為名，有學問為富，有廉恥為貴，此即所謂功名富貴。無所求稱為道，無欲念稱為德，沒有世俗的惡習稱為文，處事有原則稱為章，此即所謂的道德文章。
就天性而言，無論是父子兄弟以及天地萬物，皆是一體存在，那一種物體與我相異，能有此觀點則心性形體清楚分辨。就外在而言，不論功名富貴及身體四肢皆是軀殼，皆非我所有，有此觀點，則世俗的欲念不存在。
沒有不正的念頭，沒有不規(guī)矩的動作，沒有亂說的話，所以君子的一切行為皆存誠信。不欺騙自己，不欺騙別人，不欺騙上天，君子獨處時益加謹慎。不愧父母、兄弟、妻子、君子無愧于家庭。不負國家所托，不愧對百姓的期望，不辜負自己所學，君子所以致力于社會的責任。
只因為有庸俗的念頭，一生的做事皆錯；只因為俗眼觀人，而一生沒有認清朋友與敵人。
身處鄙野不能看輕自己，而處廟宇高臺則不能看重自己。
海天之寬闊任魚鳥飛躍，不是大丈夫不會有此度量；大丈夫要有在千尺高山振衣，在萬里長流洗足般的氣節(jié)；大丈夫的內蘊要如珠玉藏于山澤般，大丈夫的胸襟要有如月明風清般光潔溫煦。
度量要大如海能容納一切，如春風潤育萬物；待人接物如行云流水般清白，情操像青天白日般光明，威儀如丹鳳呈祥，言論如敲金石般響亮，持身如玉潔冰清般純潔，胸襟抱負有如和風明月般和藹，氣概則如泰山般崇高。