“禮治”是荀子的重要思想，荀子認(rèn)為“禮”之起源，是為了保持物質(zhì)和人欲的平衡。欲望，是人生來(lái)就有的，滿(mǎn)足欲望是人的本性。但是人人都依自己的愿望行事的話(huà)，可想而知世界就會(huì)混亂不堪，而且外物有限，不能想要多少就要多少。所以需要制定“禮”來(lái)規(guī)范人們的行為，合理引導(dǎo)欲望。荀子認(rèn)為“禮者，養(yǎng)也”，“禮”并非是刻意壓制人的欲望，而是合理滿(mǎn)足人的欲望，以及合理分配物質(zhì)，使社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。
二手車(chē)市場(chǎng)是信息不對(duì)稱(chēng)的經(jīng)典例子。
世界上充滿(mǎn)了顯而易見(jiàn)的事情，卻沒(méi)有人注意到。
You cannot teach a man anything, you can only help him to find it for himself.
小說(shuō)是一面鏡子，反映了人類(lèi)存在的復(fù)雜性。
我們相信建筑應(yīng)該植根于其所在的地方，與景觀(guān)和居住其中的人們相連。