禮起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮于物，物必不屈于欲，兩者相持而長，是禮之所以起也。
“禮治”是荀子的重要思想，荀子認(rèn)為“禮”之起源，是為了保持物質(zhì)和人欲的平衡。欲望，是人生來就有的，滿足欲望是人的本性。但是人人都依自己的愿望行事的話，可想而知世界就會混亂不堪，而且外物有限，不能想要多少就要多少。所以需要制定“禮”來規(guī)范人們的行為，合理引導(dǎo)欲望。荀子認(rèn)為“禮者，養(yǎng)也”，“禮”并非是刻意壓制人的欲望，而是合理滿足人的欲望，以及合理分配物質(zhì)，使社會相對穩(wěn)定。
我們都是相互聯(lián)系的；在生物學(xué)上彼此相連。在化學(xué)上與地球相連。在原子層面上與宇宙的其他部分相連。
夜晚是一座偉大的圖書館，但星星是它的書籍。
偉大不是被給予的，而是贏得的。
保持謙遜，永遠(yuǎn)不要忘記你來自哪里。
最好的投資是那些正在建設(shè)未來的人。
勇氣是面對恐懼時的堅(jiān)持。
大腦的運(yùn)作即為心智。