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世界上大事情可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了，譬如貪官污吏，納賄幾千萬(wàn)，卻絕不肯偷別人的錢。

世間最好的東西，是喜悅；世間最貴的善舉，是結(jié)緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強(qiáng)的愿力，是甘愿。

民主的未來(lái)取決于其提供經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)正義的能力。

The future of democracy depends on its ability to deliver economic growth and social justice.

產(chǎn)品好也不夠，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代生產(chǎn)早就已經(jīng)不是壁壘了，你看看我這里的產(chǎn)品展示貨架，上面哪個(gè)是有特別深的專業(yè)壁壘，其它工廠怎么都做不出來(lái)的？幾乎一個(gè)都沒(méi)有，都能生產(chǎn)出差不多的產(chǎn)品。

小馬宋

風(fēng)波塵俗，不到意中，云水淡情，常來(lái)想外。

陳繼儒

能設(shè)身處地為他人著想，了解別人心里想些什么的人，永遠(yuǎn)不用擔(dān)心未來(lái)。

卡耐基

冥想是大腦的間歇性斷食。

納瓦爾·拉維康特

可見(jiàn)年無(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養(yǎng)，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。

曾國(guó)藩

寫(xiě)作是一種治療方式。有時(shí)我想知道那些不寫(xiě)作、不作曲或不繪畫(huà)的人是如何逃脫人類與生俱來(lái)的瘋狂、憂郁和恐慌的。

"Escribir es una forma de terapia. A veces me pregunto cómo se las arreglan los que no escriben, los que no componen música o pintan, para escapar de la locura, de la melancolía, del terror pánico inherente a la condición humana."

費(fèi)爾南多·巴列霍

立法者的權(quán)力無(wú)限制這一觀念，部分地是人民主權(quán)和民主政治的結(jié)果。它又由于下面這種信念而得到加強(qiáng)，這種信念是:只要政府的一切行動(dòng)都經(jīng)過(guò)立法機(jī)關(guān)正式授權(quán)的話，法治就會(huì)被保持下去。然而，這是對(duì)于法治意義的完全的誤解。法治和政府的一切行動(dòng)是否在法律的意義上合法這一問(wèn)題沒(méi)有什么關(guān)系，它們可能很合法，但仍可能不符合法治。某些人在法律規(guī)定上有權(quán)按他的方式去行動(dòng)，但這并沒(méi)說(shuō)明法律是否給他權(quán)力采取專斷行動(dòng)，或法律是否明白地規(guī)定他必須如何行動(dòng)。很可能，希特勒是以嚴(yán)格的合乎憲法的方式獲得無(wú)限權(quán)力的，因而在法律的意義上說(shuō)，他的所作所為都是合法的。但是，誰(shuí)會(huì)因?yàn)檫@種理由而說(shuō)，在德國(guó)仍然盛行著法治呢？

哈耶克

政就兩字的意思，淺而言之，政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。

孫中山

“所有的孩子都是美好的，他們的父母也都是美好的”這個(gè)觀點(diǎn)可能令人感到迷惑，這涉及非常深遠(yuǎn)的維度。因?yàn)檫@同時(shí)也是在說(shuō)我們?cè)?jīng)是美好的孩子，我們現(xiàn)在仍然美好。這也是在說(shuō)我們的父母也是美好的，因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)是孩子，他們?cè)?jīng)是美好的孩子，現(xiàn)在作為父母，也依然美好。除了膚淺的談?wù)摚蚁胝f(shuō)點(diǎn)關(guān)于這句話的背景。當(dāng)我們說(shuō)：“但是孩子做了那樣的事情，父母做了這樣或那樣的事情”時(shí)，他們是做了，是的。但是為什么呢？那是出于愛(ài)。

伯特·海靈格

對(duì)于永恒的頭腦來(lái)說(shuō)，一個(gè)人一生的痛苦和奮斗只不過(guò)是個(gè)笑話而已。

毛姆

借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

周希陶

世界是生者的地方，死者在其中沒(méi)有位置。

The world is a place of the living, and the dead have no place in it.

維·蘇·奈保爾

人性本質(zhì)、情感聯(lián)系和人文關(guān)懷，這些是人類能帶來(lái)的而機(jī)器人、應(yīng)用程序所做不到的。確實(shí)如此，機(jī)器翻譯的軟件再先進(jìn)，印刷或傳播的硬件再發(fā)達(dá)，都改變不了一個(gè)本質(zhì)----真正讓好書(shū)穿越語(yǔ)言文化環(huán)境而使眾生受益良多的，是心件的力量。

約翰·軒尼詩(shī)

周玉覺(jué)得她是一個(gè)看重尊嚴(yán)的人，然而她的尊嚴(yán)總是被踐踏得一塌糊涂，她有時(shí)候很生氣，她想叫喊，而她的叫喊被別人看作沒(méi)有修養(yǎng)。所以為了保持尊嚴(yán)，她只能在尊嚴(yán)被破壞的情況下保持沉默，這是多么諷刺。所以生活里好像沒(méi)有道理，因?yàn)橐粋€(gè)道理總是被另外一個(gè)道理?yè)羝啤?/a>

余秀華

道德戒律是完美的戒律。

Moral Precepts are precepts of perfection.

約瑟夫·巴特勒

我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嗯笥?，而是回到了孤單之中以真正的我開(kāi)始了獨(dú)自的生活。有時(shí)我也會(huì)因?yàn)榧拍y以忍受空虛的折磨，但我寧愿以這樣的方式來(lái)維護(hù)自己的自尊，也不愿以恥辱為代價(jià)去換取那種表面的朋友。

余華