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哈耶克被廣泛譽(yù)為二十世紀(jì)最具影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家及社會(huì)思想家之一

弗里德里?！W古斯特·馮·哈耶克（又譯為海耶克，F(xiàn)riedrich August von Hayek，1899年5月8日—1992年3月23日），出生于奧地利的英國(guó)知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治哲學(xué)家，1974年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主，被廣泛譽(yù)為二十世紀(jì)最具影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家及社會(huì)思想家之一。

在一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的殘酷剝削中，從來沒有哪種剝削比一個(gè)較不幸的生產(chǎn)者集團(tuán)中的成員從一個(gè)基礎(chǔ)穩(wěn)固的集團(tuán)那里受到的剝削更惡劣、更殘酷的了，而這是對(duì)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行"調(diào)節(jié)"所造成的。很少有什么口號(hào)比"穩(wěn)定"特定價(jià)格(或工資)的理想危害更大了，因它在穩(wěn)定一部分人的收入的同時(shí)，卻使其余的人的地位越來越不穩(wěn)定。

哈耶克

那些最早把兒童納入政治組織中去，以保證他們長(zhǎng)大成為優(yōu)秀的無產(chǎn)者的，不是法西斯主義者，而是社會(huì)主義者。那些首先想到在黨的俱樂部里把運(yùn)動(dòng)和競(jìng)技、足球和徒步旅行組織起來，以便其成員不受其它觀點(diǎn)傳染的，不是法西斯主義者，而是社會(huì)主義者。那些首先主張應(yīng)以敬禮的方法和稱呼的形式來使黨員區(qū)別于其他人的，不是法西斯主義者，而是社會(huì)主義者。那些通過人們的"小組"的組織和手段來經(jīng)常地監(jiān)督私人生活，創(chuàng)造了極權(quán)主義政黨原型的人們，也就是他們。"法西斯少年組織"和"希特勒青年團(tuán)""意大利職工業(yè)余活動(dòng)組織"和"德國(guó)群眾業(yè)余活動(dòng)組織"、政治的制服和黨的軍事化編制，都不過是社會(huì)主義者原已有過的制度和模仿而已。

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經(jīng)濟(jì)價(jià)值對(duì)于我們之所以沒有許多東西那么重要，正是由于在經(jīng)濟(jì)事務(wù)上，我們能夠自由決定什么對(duì)我們比較重要，什么對(duì)我們比較次要的緣故?；蛘呶覀円苍S可以這樣說，是由于在現(xiàn)在的社會(huì)中，必須去解決我們生活中的經(jīng)濟(jì)問題的，乃是我們自己。

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某些產(chǎn)業(yè)或活動(dòng)基本上是由少數(shù)民族來從事的，因此，許多表面上針對(duì)一個(gè)產(chǎn)業(yè)或一個(gè)職業(yè)階層的措施實(shí)際上是指向一個(gè)少數(shù)民族的。這一切極其充分地向所有那些希望了解計(jì)劃怎樣在實(shí)際中造成政治后果的人證實(shí)了，像"由政府控制產(chǎn)業(yè)發(fā)展"這種表面上無關(guān)痛癢的原則，會(huì)為那種歧視和壓迫政策提供幾乎無限的可能性。

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立法者的權(quán)力無限制這一觀念，部分的是人民主權(quán)和民主政治的結(jié)果。它又由于下面這種信念而得到加強(qiáng)，這種信念是:只要政府的一切行動(dòng)都經(jīng)過立法機(jī)關(guān)正式授權(quán)的話，法治就會(huì)被保持下去。然而，這是對(duì)于法治意義的完全的誤解。法治和政府的一切行動(dòng)是否在法律的意義上合法這一問題沒有什么關(guān)系，它們可能很合法，但仍可能不符合法治。某些人在法律規(guī)定上有權(quán)按他的方式去行動(dòng)，但這并沒說明法律是否給他權(quán)力采取專斷行動(dòng)，或法律是否明白地規(guī)定他必須如何行動(dòng)。很可能，希特勒是以嚴(yán)格的合乎憲法的方式獲得無限權(quán)力的，因而在法律的意義上說，他的所作所為都是合法的。但是，誰會(huì)因?yàn)檫@種理由而說，在德國(guó)仍然盛行著法治呢？

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康德："如果一個(gè)人不需要服從任何人，只服從法律，那么，他就是自由的。"

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