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我不相信幸福的結(jié)局。

這段經(jīng)歷讓我想起了一句很受歡迎的說法：研究工作的大部分收益來自尋找鉆石時開采的煤炭。

你后半生的深刻個人材料是你的孩子。你可以在父母去世后寫他們，但你的孩子還會在這里，你會希望他們來養(yǎng)老院看你。

The deep, personal material of the latter half of your life is your children. You can write about your parents when they're gone, but your children are still going to be here, and you're going to want them to come and visit you in the nursing home.

愛麗絲·門羅

如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間體力體貼奉獻才能做到的事。

卡耐基

我們各種習氣中再沒有一種像克服驕傲那么難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。

富蘭克林

老腦筋就像老馬；如果你想保持它們的工作狀態(tài)，就必須鍛煉它們。

Old minds are like old horses; you must exercise them if you wish to keep them in working order.

約翰·亞當斯

只見一個個歌有裂石之音，無有天魔之態(tài)，雖是妝演的形容，卻做盡悲歡的情狀。

曹雪芹

信仰使人放棄了自己的理性和感官。人在宗教的影響下，常常否定自己的感性存在的合理性。

費爾巴哈

幸福可以在沙漠里的一粒普通沙子上找到，因為一粒沙子也需要創(chuàng)造。

保羅·科埃略

墨悲絲染，詩贊羔羊。

周興嗣

質(zhì)量不是一種行為，而是一種習慣。

Quality is not an act, it is a habit.

王五

她要縫我褲子。

賈玲

對未來掌控得太完美，意味著將自己鎖在未來之內(nèi)，缺乏變化的自由。

弗蘭克·赫伯特

今日事今日畢，因為你今天不做，明天也許就沒有機會了。

宋默

試圖指導私人以何種方式運用其資本的政治家，不僅是其本人在瞎勞神，也是在僭取一種無論如何也不能安心地授權(quán)給樞密院和參議院的權(quán)力；由一個愚蠢和專斷到幻想自己是適于行使這種權(quán)力的人掌握它，是再危險不過的了。

哈耶克

如小民只畫飛機，那么重要的是使飛機具有意義、富有生命，來擴大兒童的參考范圍。其次，我們又必須以兒童的程度為基準，雖然兒童把所有的飛機畫成一個樣子，可是他一定早已能區(qū)別大飛機和小飛機了；“你的飛機在哪兒飛？”“離地面高或低？”“它飛越過云層嗎？”“它在哪兒著陸？”“人從哪里走出來？” 要使飛機和環(huán)境對兒童產(chǎn)生意義，全在于老師能否使兒童經(jīng)驗到飛機和人的關(guān)系與情感，這樣他才能擴大兒童的經(jīng)驗，而從毫無意義的定型記號變?yōu)楦挥凶兓鸵饬x的表現(xiàn)，而從一個無意義的背景進而繪出有意義的空間，這新的背景空間，就已成為兒童經(jīng)驗的一部分。用不同的材料，叫他做不同嘗試并不能幫助他，要求他改畫別的內(nèi)容徒然會增加他的挫折感。假如他堅持畫飛機，就讓他做一個立體的飛機，這樣用新的材料表現(xiàn)他喜愛的主題，常能打破他僵化的思路。

維克多·羅恩菲德

我像鏤空紗，全是缺點組成的。

張愛玲

（背景：主人公北大英語專業(yè)畢業(yè)，去了日本留學）你去日本之所以是一個錯誤，是因為你的選擇包含了留學領(lǐng)域里所有愚蠢的因素：中國不值得工作，美國也不必要追求，事業(yè)沒有必要考慮，能力沒有必要挖掘。時間可以浪費、青春可以耽誤、去日本只是為了去日本，結(jié)果把留學變成了流放，你甚至連那些去日本打工的上海人都不如。上海人去日本打工，這也算是一種人生目標：含辛茹苦，背幾年尸體或讓尸體背著自己，在廚房、工地做一個行尸走肉掃地洗碗、拔麥子脫坯，辛辛苦苦掙上一筆錢回到浦東創(chuàng)業(yè)過日子，并不是什么不值得尊敬的追求！

徐小平

在人類的天性中，恐怕沒有有什么比驕傲更難以馴服的了。不論你怎樣跟它進行殊死搏斗，甚至要把它打入十八層地獄，盡管你拼盡全力想要把它制服，你還是無法消滅它，它還會不時地改頭換面鉆出來顯露原形。

富蘭克林