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當(dāng)愛(ài)把兩個(gè)人溶化并滲合在一個(gè)極樂(lè)和神圣的一體中了，他們才算找到了人生的秘密；他們便成了同一個(gè)命運(yùn)的兩極，同一個(gè)神靈的兩翼。愛(ài)吧，飛翔吧！《悲慘世界》

雨果

英雄的興亡，猶如過(guò)眼云煙。因?yàn)樗^英雄，很多場(chǎng)合是指那一時(shí)期的顯赫人物，雖說(shuō)一時(shí)名震遐邇，畢竟不過(guò)是個(gè)現(xiàn)實(shí)的人。因此，過(guò)了那個(gè)特定的時(shí)期，社會(huì)就漸漸地取消了他的英雄資格。在同俄國(guó)打仗的重要時(shí)刻，敢死隊(duì)是了不起的，但是一進(jìn)入和平修整時(shí)期，縱有一百個(gè)廣瀨中校也只能全算作十足的凡夫了。這就好比世人莫不互相講現(xiàn)錢交往一樣，社會(huì)對(duì)英雄也是講現(xiàn)錢買賣的。所以這種偶像也經(jīng)常在進(jìn)行新陳代謝和生存競(jìng)爭(zhēng)。有鑒于此，代助就沒(méi)有一點(diǎn)兒要拜倒在英雄腳下的觀念。如若其中有人欲成為不可一世的霸氣凌人的好漢，看來(lái)，與其去憑借一時(shí)性的武力，倒不如以不爛的筆力去當(dāng)英雄要穩(wěn)妥得多，而報(bào)刊乃是這一事業(yè)中的典型代表。

夏目漱石

一個(gè)人可以不屠龍，但不能不磨劍，無(wú)論是對(duì)工作還是生活，都要時(shí)刻準(zhǔn)備著，等待下一個(gè)機(jī)遇的到來(lái)。

馮唐

讓想存活的人存活，而后四強(qiáng)，一個(gè)接一個(gè)，云朵對(duì)這事一點(diǎn)也不覺(jué)得奇怪。在你的整個(gè)生活以及我，尚未完成的，生活之上，它們壯麗地游行而過(guò)。它們沒(méi)有義務(wù)陪我們死去。它們飄動(dòng)時(shí)，也不一定要人看見(jiàn)。

維斯瓦娃·辛波絲卡

倘使讓我來(lái)決定，我們應(yīng)該是有一個(gè)政府而不要報(bào)紙，還是應(yīng)該有報(bào)紙而不要政府，我會(huì)毫不猶豫選擇后者。

Were it left to me to decide whether we should have a government without newspapers, or newspapers without a government, I should not hesitate a moment to prefer the latter.

杰斐遜

這個(gè)世界上有很多事情，你以為明天一定可以繼續(xù)做的;有很多人你以為一定可以再見(jiàn)到面的，于是，在你暫時(shí)放下手，或者暫時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)身的時(shí)候，你心中所有的，只是明日又重聚的希望，有時(shí)候甚至點(diǎn)這點(diǎn)希望也不會(huì)感覺(jué)到。

張愛(ài)玲

沒(méi)有人能夠穿越所有苦難，但我們可以直面人性深處的絕望，最后清醒地活下去。

莫言

The best scientists are those who remain students forever.

最好的科學(xué)家是那些永遠(yuǎn)保持學(xué)生心態(tài)的人。

蒙吉·巴文迪

一本好書是我生命中的一件大事。

"A good book is an event in my life."

喬納森·科

音樂(lè)是唯一能讓我感到完全自由的地方。

克里斯·馬汀

為美麗的結(jié)局，我們要勇敢要善良，但不是夠勇敢夠善良，就能有美麗的結(jié)局。

茅盾

永遠(yuǎn)超出預(yù)期。

Always deliver more than expected.

拉里·佩奇

凡是事物都有本和末，本末是一體的，不可以把本末分開為兩段。

二程

“我拼命做眼前的工作，認(rèn)真解決眼前的問(wèn)題，但總見(jiàn)不到成果，見(jiàn)不到進(jìn)展?！蹦贻p朋友中有許多人可能這么想。但是我勸你們更加努力，“努力已達(dá)極限，比這更大的努力絕對(duì)不可能了?！比绻_(dá)到這種程度，你或者會(huì)獲得靈感，就像神給你的禮物一樣；或者會(huì)出現(xiàn)承認(rèn)你的努力、向你伸出援手的人。

稻盛和夫

人要學(xué)會(huì)放下，放下是一種饒人的善良，也是饒過(guò)自己的智慧。

麥家

如煙舊事俱忘記，心底忘我天地寬。

陶鑄

我們承認(rèn)總的歷史發(fā)展中是物質(zhì)的。

馬克思

真正的藝術(shù)品包含著自己的美學(xué)理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。

歌德