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吳承恩

不平等的本質(zhì)不是經(jīng)濟(jì)或技術(shù)，而是意識(shí)形態(tài)和政治，這無疑是本書歷史研究最顯著的結(jié)論。換句話說，市場(chǎng)與競(jìng)爭(zhēng)、獲利與薪資、資本與負(fù)債、技術(shù)人力與非技術(shù)人力、本國(guó)人與外國(guó)人、避稅天堂與競(jìng)爭(zhēng)力，這一切并非自然而然存在。這些概念是經(jīng)由社會(huì)及歷史建構(gòu)而成，完全取決于我們選擇建立的法律、財(cái)稅、教育和政治制度，以及我們自己制定的社會(huì)分類方式。

托馬斯·皮凱蒂

孤寂中，你才有機(jī)會(huì)抓住自己。

羅蘭

彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水?！薄罢J(rèn)識(shí)到自己的不好是個(gè)很痛苦的過程。一個(gè)人可以修身求好，才會(huì)看到自己不好。然后，出于羞愧，才會(huì)悔改?；诹宋幢鼐蜁?huì)改過來。要努力不懈，才會(huì)改得好一點(diǎn)點(diǎn)?，F(xiàn)在咱們是在運(yùn)動(dòng)的壓力下，群眾幫助咱們認(rèn)識(shí)自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？”

楊絳

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

顏真卿

庸夫之怒，以頭搶地爾。

秦始皇

對(duì)于不相愛的一男一女，在一個(gè)旅途里，始終是沒有意義的，她的生活艱辛，我愿意伸手，但我不愿意插手。我有著我的目的地，她有著她的目的地，我們?cè)谝黄穑l都到達(dá)不了誰的目的地。

韓寒

中國(guó)教育的兩大悲哀∶（一）每個(gè)學(xué)校都有一個(gè)變態(tài)的中年婦女當(dāng)教導(dǎo)主任。（二）每個(gè)學(xué)校都有一個(gè)好色的男體育老師一上課就讓男生玩球，自己領(lǐng)女生做游戲。

羅永浩

只有通過強(qiáng)制性的方法標(biāo)準(zhǔn)化、強(qiáng)制采用最佳工具和工作條件以及強(qiáng)制合作，才能確保更快的工作。

It is only through enforced standardization of methods, enforced adoption of the best implements and working conditions, and enforced cooperation that this faster work can be assured.

弗里德里克·溫斯洛·泰勒

海藏不住，也圈不住。對(duì)待海最好的辦法，就是讓每個(gè)人自己去尋找到和它相處的方式。每片海，沉浮著不同的景致，也翻滾著各自的危險(xiǎn)。生活也是，人的欲望也是。以前以為節(jié)制或者自我用邏輯框住，甚至掩耳盜鈴地掩藏住，是最好的方法，然而，無論如何，它終究永遠(yuǎn)在那躁動(dòng)起伏。

蔡崇達(dá)

上戰(zhàn)場(chǎng)，槍一響，不“死”就是將軍，“死了”就是時(shí)代精神。

任正非

預(yù)測(cè)未來的最好方式就是創(chuàng)造未來。

The best way to predict the future is to create it.

西城男孩

機(jī)智的主要用處是教我們與沒有它的人相處得很好。

愛默生

不傲才以驕人，不以寵而作威。

諸葛亮

每個(gè)人都無法等待一個(gè)未知的災(zāi)難。因?yàn)椴恢罏?zāi)難到底是什么，痛苦的范圍似乎更大了；凡是不可知的事，我們的心中都覺得那無窮無極。

巴爾扎克

身旁的聲音很多，你就越迷茫，所以我們?cè)诿悦：蜔o助時(shí)，需要的并不是一群人的開導(dǎo)和指點(diǎn)，你需要的是靜下心來，把自己放入一個(gè)真空的隧道，黑暗更利于安靜地思考，當(dāng)你想明白自己真正想要的生活是什么時(shí)，那個(gè)黑暗的隧道里便會(huì)為你亮起一盞明燈。

金魚醬

雨旸時(shí)若，系是休徵；天地交泰，斯稱盛世。

程登吉

每個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任把祖國(guó)建成人間樂園，但是未治好的傷痕比所謂傷痕文學(xué)更厲害更可怕，我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能諱疾忌醫(yī)—一九八○年與。

巴金

大的快樂來自對(duì)美的作品的瞻仰。

德謨克里特