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且數(shù)戰(zhàn)則民勞，久師則兵弊，此老百姓所困苦，而拘儒之所憂也。

桓寬

Profit is important, but it should never come at the expense of our principles.

利潤很重要，但它永遠不應(yīng)該以我們的原則為代價。

丹·馬西森

Understanding how our bodies perceive pain can lead to better treatments and improved quality of life for millions.

了解我們的身體如何感知疼痛可以為數(shù)百萬人帶來更好的治療和生活質(zhì)量的提升。

戴維·朱利葉斯

那是草原；意大利的石板，那是海洋；中國水墨畫直接就是山水林木，魚蟲花鳥。

賈平凹

唯一能讓你成為傳奇的是你的熱情。

The only thing that can make you a legend is your passion.

塔莉亞

人的生命應(yīng)當(dāng)是美麗的，面貌，衣裳，心靈，思想。

契訶夫

人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。

雨果

因為世界上沒有送不走的痛苦，也沒有迎不來的快樂。

王爾德

The future belongs to those who can adapt and evolve.

未來屬于那些能夠適應(yīng)和進化的人。

保羅·伯奇

人生都是有缺陷的，沒有人會十全十美！他告訴我們，每個人都有自己的缺點和不足，這是人類的本性。我們不能因為自己的缺點而放棄追求成功，而是需要接受自己的不足，并且學(xué)會如何處理它們，把它們看作是自己成長的機會。

曾仕強

使秩序成為永久技能的關(guān)鍵因素如下：只要人類決定在大型社會結(jié)構(gòu)里共存，我們就會需要對可接受的行為進行協(xié)商以達成一個共識。并非所有人都愿意遵循規(guī)則和群體公約。僅在偶然的情況下，社會秩序必須為了多數(shù)人的利益而非少數(shù)人的欲望而予以執(zhí)行甚至強制執(zhí)行。這就使得達成共識、塑造行為、建立人類行為界限，使我們能夠和平共處的這一能力成為一個永久技能。若要培養(yǎng)這一能力，你可以：（一）樹立堅定的信念，（二）努力做到絕對清晰，（三）讓自己和他人承擔(dān)責(zé)任，（四）建立社會秩序和公約，（五）關(guān)注價值。

基蘭·弗拉納根

多巴胺影響快樂，而快樂透過期待系統(tǒng)的運作帶來好奇心，引發(fā)學(xué)習(xí)的效果。也就是說，快樂是自然給我們的最好的學(xué)習(xí)動機?？鞓返膶W(xué)習(xí)，也是最有效率的學(xué)習(xí)。

楊定一

只有人越來越墮落，文學(xué)才會一落千丈。

丁玲

閱讀而不理解等于不閱讀。

夸美紐斯

To lead is to serve.

領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。

桑吉夫·古普塔

To lead the industry, we must embrace change and challenge the status quo.

要引領(lǐng)行業(yè)，我們必須擁抱變化并挑戰(zhàn)現(xiàn)狀。

徐留平

The beginning is the most important part of the work.

開始是工作最重要的一部分(贏在起跑點/好的開始就成功了一半)。

柏拉圖

我們對平凡的事物感興趣。我們感興趣的是如何將非常普通的東西變得特別。

We are interested in the ordinary. We are interested in how you can take something that is very common and make it special.

雅克·赫爾佐格

從歷史來看，作為制度的法律機構(gòu)必定出現(xiàn)在這樣的法律專門人員之后?；蛘哒f在古代是由社會中那些運用普遍規(guī)則解決糾紛和沖突的個人扮演了今天法律機構(gòu)的角色并實現(xiàn)其功能的。在昔日，法律的機構(gòu)之所以比較簡單，司法執(zhí)法人員之所以不必須接受專門的訓(xùn)練，究其原因并概括說來，是社會生活相對比較簡單，所發(fā)生的案件或糾紛也就比較簡單；特別是在小農(nóng)經(jīng)濟的社會中，案件和糾紛所涉及的人和物絕大多數(shù)都在當(dāng)?shù)?，容易為社會大多?shù)人所理解和調(diào)査，因此可以依據(jù)社會中普遍、習(xí)慣的行為規(guī)則作出判斷。無論我們是否將這些規(guī)則定義為法律，它們實際上起到了法律的規(guī)范人們行為的作用。由于這時法律活動與當(dāng)?shù)厝藗兊娜粘Ｉ鐣畹穆?lián)系比較緊密，法律常常是對地方性的社會習(xí)慣或慣例的承認，因此人們無需職業(yè)訓(xùn)練也可以對案件事實作出比較正確的判斷，并依據(jù)常識作出比較恰當(dāng)?shù)囊蚨蚕喈?dāng)有效的“判決”。從這個意義上看，在人類歷史上普遍存在過的司法行政不分的現(xiàn)象并非一種愚昧的體現(xiàn)，相反可能是人們面對相對簡單的社會管理和統(tǒng)治任務(wù)而表現(xiàn)出來的一種實踐智慧。其后果并不必然如同洛克、孟德斯鳩等早期主張三權(quán)分立、司法獨立的思想家所演繹的那樣一定是十分糟糕的。

蘇力