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胡適

能作正確理論的人，也會(huì)創(chuàng)造。誰(shuí)相創(chuàng)造，必須學(xué)會(huì)理論。

萊辛

正義很簡(jiǎn)單，只是不公平。

《易經(jīng)》中有一卦從頭到尾都是好的，那就是謙卦，所以人要謙虛。但是謙虛有一個(gè)前提，就是你要有本事、有貢獻(xiàn)、有所作為，你才有資格講謙虛。如果沒(méi)有能力，你又沒(méi)有作為，表現(xiàn)又不好，那你還講謙虛，那就叫無(wú)能。

曾仕強(qiáng)

你們的羊，一向是那么馴服，那么容易喂飽，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在變得很貪婪、很兇蠻，以至于吃人，并把你們的田地、家園和城市蹂躪成廢墟。

托馬斯·莫爾

事實(shí)是，如果你讓我在贏得環(huán)法自行車(chē)賽和癌癥之間做出選擇，我會(huì)選擇癌癥。聽(tīng)起來(lái)很奇怪，我寧愿擁有癌癥幸存者的頭銜，也不愿成為環(huán)法冠軍，因?yàn)樗鼘?duì)我作為一個(gè)人、一個(gè)男人、一個(gè)丈夫、一個(gè)兒子和一個(gè)父親的影響。

The truth is, if you asked me to choose between winning the Tour de France and cancer, I would choose cancer. Odd as it sounds, I would rather have the title of cancer survivor than winner of the Tour, because of what it has done for me as a human being, a man, a husband, a son, and a father.

蘭斯·阿姆斯特朗

在我看來(lái)，如此處一般，試圖理解病人為什么患的是這樣一種而不是另一種強(qiáng)迫癥（為什么我對(duì)石棉而不是灰塵或者細(xì)菌有強(qiáng)迫癥）的需求是無(wú)用的，甚至是危險(xiǎn)的，與那位“勒死人者”完兵的強(qiáng)迫癥案例同理。無(wú)論關(guān)于什么，精神分析工作都會(huì)加劇過(guò)度理智化，加劇針對(duì)某種焦慮的強(qiáng)迫性疑問(wèn)，運(yùn)用抽象概念，卻犧牲了具體概念、行動(dòng)，但這對(duì)于病人來(lái)說(shuō)不無(wú)樂(lè)趣一一精神分析學(xué)家們談?wù)撍枷氲纳榛?。然而，最好要擊敗這些傾向一一不允許懷疑、對(duì)強(qiáng)迫性細(xì)節(jié)懷有憂(yōu)慮、反復(fù)思考一一這些傾向在心理學(xué)家那里擁有肥沃土壤，可以讓人不慌不忙地鉆牛角尖，然后無(wú)休無(wú)止地糾結(jié)于涉及強(qiáng)迫觀(guān)念的、并無(wú)效果的疑問(wèn)。

弗蘭克·拉馬涅爾

The sole duty of the awakened is to find oneself, become oneself, and forge one’s own path.

覺(jué)醒的人唯一的責(zé)任，是找到自我，成為自我，自己摸索前行的路。

赫爾曼·黑塞

牛愛(ài)國(guó)從小說(shuō)話(huà)有些亂，說(shuō)一件事，不知從何處下嘴；嘴下得不對(duì)，容易把一件事說(shuō)成另一件事，或把一件事說(shuō)成兩件事，或把兩件事說(shuō)成一件事。

劉震云

就是因?yàn)橛辛苏x感，人才成為人，而不成為狼。

培根

是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？

范仲淹