無(wú)為為之謂天，無(wú)為言之謂德，愛(ài)人利物之謂仁，不同同之之謂大，行不崖異之謂寬，有萬(wàn)不同之謂富，故執(zhí)德之謂紀(jì)，德成之謂立，循于道之謂備，不以物挫志之謂完。君子明于此十者，則韜乎其事，心之大也。
用無(wú)為的態(tài)度，依照自然規(guī)律行事，叫作“天”；用無(wú)為的態(tài)度去說(shuō)話，才是“德”；愛(ài)護(hù)他人，利益眾生，就是“仁”；從不同事物中看到同一，就是“大”；行為不孤傲偏執(zhí)，就是“寬”；能包容萬(wàn)般不同，就是“富”；所以執(zhí)守道德規(guī)范叫作“紀(jì)”；自覺(jué)形成德行就是“立”；遵循道就是“備”；不因任何外部力量而挫傷自己的心志就是“完”：君子明白了這十個(gè)方面，就可以包容一切事物，就是心志偉大。
"Understanding quantum mechanics is not about accepting its strangeness, but about embracing it as a fundamental aspect of reality."
The worst of all deceptions is self-deception.
出自《海國(guó)圖志》。圣人把天下當(dāng)作一家，四海的人都是兄弟，所以對(duì)遠(yuǎn)方的人采取懷柔政策，以賓客的禮儀對(duì)待外國(guó)，這是王者的大度;普遍了解邊塞民族的風(fēng)俗，廣泛博覽全球風(fēng)貌，這是智慧之人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
領(lǐng)導(dǎo)力意味著為了更美好的明天而在今天做出艱難的決定。
The book is not an end in itself, it is a means of evocation.