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無論是肉體還是精神感到痛苦時(shí)，就對(duì)自己說這是我執(zhí)，而不要把它當(dāng)成什么大不了的事。這能幫助我們更輕松地面對(duì)、承受痛苦。

在說某人做了某事時(shí)，我們可能也在執(zhí)行某項(xiàng)行動(dòng)。

In saying that someone did something， we may be doing something ourselves.

天然氣是一種多功能燃料，可以在沒有陽光和風(fēng)的時(shí)候提供可靠性，從而支持可再生能源的增長。

Natural gas is a versatile fuel that can support renewable energy growth by providing reliability when the sun isn't shining and the wind isn't blowing.

達(dá)倫·伍茲

如果你想成為一名成功的領(lǐng)導(dǎo)，最重要的不是你的智商，而是你的情商。最重要的不是要成為一個(gè)有號(hào)召力，令人信服的領(lǐng)導(dǎo)，而是要成為一個(gè)有謙虛，執(zhí)著和勇氣的領(lǐng)導(dǎo)。

李開復(fù)

The working group as a whole actually determined the output of individual workers by reference to a standard that represented the group’s conception of a fair day’s work.

作為一個(gè)整體，工作小組實(shí)際上通過參考代表小組對(duì)公平工作日的標(biāo)準(zhǔn)來決定個(gè)體工人的產(chǎn)出。

埃爾頓·梅奧

如果你的子女已滿四十歲，你就不要再瞞你自己的年齡了！再瞞下去，他們都變成私生子了！

李敖

沒有人能夠傷害到你，除非是你自己愿意受到傷害。

金融帝國

市場(chǎng)機(jī)制是資源配置的基礎(chǔ)，但政府的作用在于彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈，尤其是在基礎(chǔ)設(shè)施和制度建設(shè)方面。

林毅夫

成就事業(yè)的關(guān)鍵，比才能和能力更為重要的是熱情、激情和執(zhí)著。要如同甲魚一般，一旦咬住就絕不松口。當(dāng)你認(rèn)為不行了的時(shí)候，正是工作的真正開始。

稻盛和夫

我們做一件事情，必先有目的，而要達(dá)成目的，則必須要有“精神的集中”。心神不能集中的人，做事往往猶豫不定。我們常聽說“集中”二字，卻沒有真正地理解過，以為凝心聚神于一樣?xùn)|西——比如一動(dòng)不動(dòng)地看一本書，或是說一句話，這就是“集中”，其實(shí)大錯(cuò)。所謂“集中”，如同聚集軍隊(duì)向中央靠攏一樣，乃是一個(gè)個(gè)活動(dòng)趨于同一個(gè)目的的意思，它是活動(dòng)的、有次序地持續(xù)朝目標(biāo)前進(jìn)的過程。學(xué)校里要培養(yǎng)學(xué)生的集中力，最重要是要觀察學(xué)生的精神能不能完全關(guān)注于一件事，如果能做到，他們就自然能對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行觀察、思考和分析，而不需要有人強(qiáng)迫著學(xué)習(xí)。但實(shí)際上，學(xué)校里的很多事情不但不能引起學(xué)生的注意，反而讓他們分心，從這里來看，學(xué)校教育的弊端就很明顯了。

杜威

想要窺見本質(zhì)，任何職業(yè)都不能從事。

齊奧朗

軀體總是以惹人厭煩告終。除思想以外，沒有什么優(yōu)美和有意思的東西留下來，因?yàn)樗枷刖褪巧?/a>

蕭伯納

生活就像肉體上的道路，亢奮的時(shí)候有可喜的光滑，疲憊的時(shí)候，松弛下來，就顯出了縱橫交錯(cuò)。

雷蒙德·卡佛

慌張，是因?yàn)闇?zhǔn)備不足；急躁，是因?yàn)榻?jīng)歷不夠；輕浮，是因?yàn)槟ゾ毑粔颍粺┰?，是因?yàn)樗悸凡磺澹?/a>

董宇輝

今天的心理學(xué)家一般認(rèn)為，人至少擁有兩種智力：一種是流體智力，指推理、發(fā)現(xiàn)關(guān)系、抽象思維，以及在解決問題的同時(shí)頭腦中保留信息的能力。另一種是晶體智力，指積累的關(guān)于世界的知識(shí)，以及從過去的學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的程序或心智模型。兩種智力共同作用，讓我們能夠?qū)W習(xí)、推理并解決問題。

彼得·C.布朗

君勿惡焉，臣聞下無直辭，上有隱君；民多諱言，君有驕行。古者明君在上，下多直辭；君上好善，民無諱言。今君有失行，刖跪者辭禁之，是君之福也，故臣來慶。

晏子春秋

晏子

讓每個(gè)人說出一件讓自己感激的事情，有助于我們想到原來有那么多我們通常認(rèn)為是理所當(dāng)然的事情需要我們感激。

簡(jiǎn)·尼爾森

我們粗心的錯(cuò)誤，往往不知看重我們自己所有的可貴的事物，直至喪失了它們以后，方始認(rèn)識(shí)它們的真價(jià)。我們的無理的憎嫌，往往傷害了我們的朋友，然后再在他們的墳?zāi)怪白敌匕?/a>

莎士比亞

邪惡是善良的人們編造的謊言，用來解釋其他人的特殊魅力。

王爾德