馬文·哈里斯
文化唯物主義理論提出者
人類的思想和行為是自然的一部分，因此可以通過自然科學(xué)的方法來研究。
牛、豬、戰(zhàn)爭(zhēng)和巫術(shù)并非任意的文化偏好，而是對(duì)物質(zhì)條件的適應(yīng)。
基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)決定論原則認(rèn)為，社會(huì)文化系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)受人口、技術(shù)和環(huán)境相互作用的影響最為強(qiáng)烈。
生產(chǎn)與再生產(chǎn)的客觀行為模式概率性地決定了家庭與政治經(jīng)濟(jì)的客觀行為，進(jìn)而概率性地決定了行為與心理的主觀上層建筑。
文化唯物主義的主要任務(wù)是解釋構(gòu)成人類文化的思想和行為的相似性和差異性。
文化唯物主義基于一個(gè)簡(jiǎn)單的前提，即人類社會(huì)生活是對(duì)地球生存實(shí)際問題的回應(yīng)。
基礎(chǔ)設(shè)施決定論原則認(rèn)為，基礎(chǔ)設(shè)施的結(jié)構(gòu)決定了上層建筑的結(jié)構(gòu)。
人類社會(huì)生活的行為流是由存在的物質(zhì)條件構(gòu)成的。
人類行為是自然的一部分，可以通過自然科學(xué)的方法來研究。
文化相似性和差異的解釋必須在生活的物質(zhì)條件中尋找。
牛、豬、戰(zhàn)爭(zhēng)和女巫：文化的謎題通過理解生活的物質(zhì)條件而解決。
基礎(chǔ)設(shè)施決定論原則認(rèn)為，生產(chǎn)和再生產(chǎn)的客觀行為模式概率性地決定了家庭和政治經(jīng)濟(jì)的客觀行為，進(jìn)而概率性地決定了行為和思想的上層建筑。
一個(gè)社會(huì)文化系統(tǒng)的行為基礎(chǔ)設(shè)施是其上層建筑的主要原因。