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哈耶克被廣泛譽(yù)為二十世紀(jì)最具影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家及社會(huì)思想家之一

弗里德里?！W古斯特·馮·哈耶克（又譯為海耶克，F(xiàn)riedrich August von Hayek，1899年5月8日—1992年3月23日），出生于奧地利的英國(guó)知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治哲學(xué)家，1974年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主，被廣泛譽(yù)為二十世紀(jì)最具影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家及社會(huì)思想家之一。

社會(huì)主義所允諾的不是絕對(duì)的平等，而是一種更加公平、更加平等的分配。人們認(rèn)真想要達(dá)到的唯一目標(biāo)，并不是絕對(duì)意義的平等，而只是“較大的平等”而已。

哈耶克

可以默認(rèn)一種像平等規(guī)律那樣的固定規(guī)律，并且，也可以默認(rèn)偶然性或客觀必然性；但由一小撮的人來衡量每一個(gè)人，給與這個(gè)人的多些，那個(gè)人的少些，都全憑他們自已的愛憎與判斷，這種事是不能容忍的，除非它是來自被認(rèn)為是超人一等，并以超自然的恐怖為后盾的人們。

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知識(shí)不能夠創(chuàng)造新的倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，無論多大的學(xué)問，也不會(huì)使人們對(duì)有意識(shí)地調(diào)整一切社會(huì)關(guān)系所引起的道德問題，持相同意見。

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那些最早把兒童納入政治組織中去，以保證他們長(zhǎng)大成為優(yōu)秀的無產(chǎn)者的，不是法西斯主義者，而是社會(huì)主義者。那些首先想到在黨的俱樂部里把運(yùn)動(dòng)和競(jìng)技、足球和徒步旅行組織起來，以便其成員不妥其它觀點(diǎn)傳染的，不是法西斯主義者，而是社會(huì)主義者。那些首先主張應(yīng)以敬禮的方法和稱呼的形式來使黨員區(qū)別于其他人的，不是法西斯主義者，而是社會(huì)主義者。那些通過人們的“小組”的組織和手段來經(jīng)常地監(jiān)督私人生活，創(chuàng)造了極權(quán)主義政黨原型的人們，也就是他們。“法西斯少年組織”和“希特勒青年團(tuán)”“意大利職工業(yè)余活動(dòng)組織”和“德國(guó)群眾業(yè)余活動(dòng)組織”、政治的制服和黨的軍事化編制，都不過是社會(huì)主義者原已有過的制度和模仿而已。

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經(jīng)濟(jì)保障這一概念與在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的許多其它用語一樣，是不明確的，是含糊其詞的，因此，對(duì)要求保障的普遍贊同可能是對(duì)自由的一種危險(xiǎn)。其實(shí)，如果人們?cè)谶^于絕對(duì)的意義上理解保障的話，普遍追求保障，不但不能增加自由的機(jī)會(huì)，反而構(gòu)成了對(duì)自由的最嚴(yán)重的威脅。

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競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)的最后手段是訴諸法警，而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的最后制裁則訴諸絞刑官，這句話說得很好。

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