保羅·弗萊雷
批判教育學(xué)奠基人
不是那些不被愛的人引發(fā)了不滿，而是那些不能愛的人，因?yàn)樗麄冎粣圩约骸?/div>
教學(xué)不是傳遞知識(shí)，而是為知識(shí)的產(chǎn)生或構(gòu)建創(chuàng)造可能性。
教育不能改變世界。教育改變?nèi)?。人改變世界?/div>
不以對(duì)話方式行事，而是堅(jiān)持強(qiáng)加其決定的領(lǐng)導(dǎo)者，不是在組織人民——他們是在操縱人民。他們不解放，也不被解放：他們?cè)趬浩取?/div>
一個(gè)人越是激進(jìn)，就越能完全地進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，從而更好地了解它，進(jìn)而改變它。
教育要么作為一種工具，用于促進(jìn)年輕一代融入當(dāng)前系統(tǒng)的邏輯并帶來順從，要么成為自由的實(shí)踐，男性和女性能批判性和創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實(shí)并發(fā)現(xiàn)如何參與其世界的轉(zhuǎn)變的手段。
解放是一種實(shí)踐：男性和女性對(duì)其世界的行動(dòng)和反思，以改變它。
教師當(dāng)然是一位藝術(shù)家，但作為藝術(shù)家并不意味著他或她可以塑造學(xué)生的輪廓。教育者在教學(xué)中所做的是讓學(xué)生有可能成為他們自己。
沒有人天生就是完整的：正是通過在世界中的自我體驗(yàn)，我們才成為現(xiàn)在的自己。
教育者有責(zé)任不保持中立。