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約翰·洛克英國(guó)最早的經(jīng)驗(yàn)主義者之一

約翰·洛克（John Locke，1632年8月29日 - 1704年10月28日）是英國(guó)哲學(xué)家和醫(yī)生，被廣泛認(rèn)為是最有影響力的一個(gè)啟蒙思想家和俗稱“自由主義”之父。認(rèn)為是英國(guó)最早的經(jīng)驗(yàn)主義者之一，按照弗朗西斯·培根爵士的傳統(tǒng)，他對(duì)社會(huì)契約論同樣重要。他的工作極大地影響了認(rèn)識(shí)論和政治哲學(xué)的發(fā)展。他的著作影響了伏爾泰和讓·雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau），許多蘇格蘭啟蒙思想家以及美國(guó)革命者。他對(duì)古典共和主義和自由主義理論的貢獻(xiàn)反映在《美國(guó)獨(dú)立宣言》中。

哪里沒(méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由。

約翰·洛克

任何東西，只要他使之脫離大自然安置的狀態(tài)，就已經(jīng)摻入了他的勞動(dòng)，就已經(jīng)添加了他自己的某些東西，從而使之成為他的財(cái)產(chǎn)。

約翰·洛克

土地上事物一切自然出產(chǎn)及土地養(yǎng)育的獸類，都是自然自發(fā)生產(chǎn)的，都?xì)w人類共有。

約翰·洛克

所有的人都是平等和獨(dú)立的，沒(méi)人應(yīng)該損害另一個(gè)人的生命、健康、自由與財(cái)產(chǎn)。

約翰·洛克

在政府之下，人的自由，應(yīng)遵循一切社會(huì)成員共同遵守的、由社會(huì)建立的立法機(jī)關(guān)制定的穩(wěn)定規(guī)則。

約翰·洛克

在社會(huì)狀態(tài)，人的自由，只受國(guó)家同意設(shè)立的立法機(jī)關(guān)權(quán)力的約束，只受這種立法機(jī)關(guān)在權(quán)限范圍內(nèi)制定的法律約束。

約翰·洛克

在自然狀態(tài)，人的自由，根本不受任何上級(jí)權(quán)力的約束，不受人們意志或者立法者的控制，只以自然法為準(zhǔn)則。

約翰·洛克

支配自然狀態(tài)的，是人人應(yīng)遵守的自然法；教導(dǎo)全人類遵循理性的，是自然法。

約翰·洛克

一個(gè)好的社會(huì)，不讓任何人陷入絕境，更不逼人走入絕境。少一個(gè)絕境者，社會(huì)多一份安全。

約翰·洛克

我們的收入如同鞋子：太小則擠腳疼痛，太大則絆腳摔跤。

約翰·洛克

我承認(rèn)，強(qiáng)力的確可以征服，但不能理喻。

約翰·洛克

財(cái)產(chǎn)是每個(gè)人在自然中通過(guò)勞動(dòng)所獲得的部分。

約翰·洛克

如果想讓孩子學(xué)習(xí)什么東西，棍棒/呵斥就更沒(méi)有用處了。要培養(yǎng)他們的興趣，并留心培養(yǎng)他們才能和愛(ài)好的好機(jī)會(huì)。要讓他們的學(xué)習(xí)是處于自愿。

約翰·洛克

知道他的繩子有多長(zhǎng)，對(duì)于水手來(lái)說(shuō)非常有用，雖然他并不能用這根繩子測(cè)量海洋的所有深度。

約翰·洛克

有的人在判斷他人的頭腦時(shí)，亦同判斷假發(fā)以的，要以時(shí)髦為標(biāo)準(zhǔn)。

約翰·洛克

無(wú)論擁有什么權(quán)力，統(tǒng)治者發(fā)布命令和實(shí)施統(tǒng)治，要是不以法律而是以其意志為準(zhǔn)則，要是不以保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)而以滿足其野心、私憤、貪欲和其他任何不當(dāng)情欲為目的，就是暴政。

約翰·洛克

思想的自由是人的最后堡壘，一旦失守，人便淪為工具。

約翰·洛克

權(quán)力不能私有，財(cái)產(chǎn)不能公有，否則人類就進(jìn)入災(zāi)難之門(mén)！個(gè)人可以做任何事，除非法律禁止；政府不能做任何事，除非法律許可。

約翰·洛克

人的行動(dòng)是最能解釋他們的思想的。

約翰·洛克

A sound mind in a sound body， is a short， but full description of a happy state in this World: he that has these two， has little more to wish for； and he that wants either of them， will be little the better for anything else. Men’s happiness or misery is most part of their own making. He， whose mind directs not wisely， will never take the right way； and he， whose body is crazy and feeble， will never be able to advance in it.

健康的精神寓于健康的身體, 這話雖短，但卻可完全闡釋人生在世幸福之真諦。這二者兼?zhèn)涞娜耍驈?fù)何求；欠缺其中任意一個(gè)的人, 與其他任何事上都難達(dá)完美（離更好總會(huì)差那么一點(diǎn)點(diǎn)）。人的幸福或痛苦, 大部分是源于自身造就。那些沒(méi)有理智指引的人永遠(yuǎn)走不到正確的道路上；而那些身體孱弱的人永遠(yuǎn)無(wú)力抬升內(nèi)在（的精神或靈魂）。

約翰·洛克

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