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And I went to talk to them about certain of the great tragedies of Western art. I wanted to see how they would seize the bare bones of certain stories, if they came in as a news item at the news desk on a Saturday afternoon.

阿蘭·德波頓

有什么方法可以解決剛才提到的這些焦慮呢？是有的。我想提出幾項(xiàng)，先說“功績主義”，也就是相信每個(gè)人的地位忠實(shí)呈現(xiàn)他的能力，我認(rèn)為這種想法太瘋狂了，我可以支持所有相信這個(gè)想法的，無論是左傾還是右傾的政治家，我同樣相信功績主義，但我認(rèn)為一個(gè)完全徹底以能力取決地位的社會，是個(gè)不可能的夢想。

Is there any relief from some of thesepressures that I've been outlining? I think there is. I just want to turn to afew of them. Let's take meritocracy. This idea that everybody deserves to getwhere they get to, I think it's a crazy idea, completely crazy. I will support any politician of Left and Right, with any halfway-decent meritocratic idea; I am a meritocrat in that sense. But I think it's insane to believe that we will ever make a society that is genuinely meritocratic; it's an impossible dream.

阿蘭·德波頓

因此，我們走向接機(jī)去的時(shí)候，實(shí)在很難決定自己該擺出什么樣的表情。我們?nèi)绻痛藪仐壸约浩綍r(shí)走在陌生環(huán)境里的那種嚴(yán)肅又充滿戒備的神情，未免太過莽撞，但至少應(yīng)該讓臉部保有露出微笑的可能性。我們也許會因此呈現(xiàn)出樂觀又曖昧的表情，就像員工聽著老板講笑話，等待著笑點(diǎn)出現(xiàn)的那種模樣。

阿蘭·德波頓

怪物、失敗者和輸家的語言，它對人的理解處于一個(gè)極端的狀態(tài)，而報(bào)紙的反面則是悲劇。悲劇力圖在罪有應(yīng)得和全然無辜之間架起一道橋梁，使我們對責(zé)任的慣常理解提出質(zhì)疑，它是一種最為復(fù)雜的心理呈現(xiàn)模式，一種對他人最為尊重的表達(dá)方式，它認(rèn)為人們在喪失尊嚴(yán)的同時(shí)，不應(yīng)該被剝奪讓別人聽到他們心聲的權(quán)利。

阿蘭·德波頓

我們很少關(guān)注屋頂，我們的眼睛很容易被羅馬寺廟和文藝復(fù)興時(shí)期教堂的金碧輝煌所吸引。瓊斯把被人遺忘的角落呈現(xiàn)出來供我們思考，把它潛在的美表達(dá)出來，使它能夠被人看見，從而在我們對幸福的理解當(dāng)中，再也不會認(rèn)為南方的屋頂毫無價(jià)值。

阿蘭·德波頓

我想為他們呈現(xiàn)一個(gè)好的舞臺，因?yàn)閯e人的idol都閃閃發(fā)光，他們的idol在舞臺上瑟瑟發(fā)抖。

楊超越

只有足球才能在短短的一秒鐘時(shí)間內(nèi)，讓你的情緒，從高潮落到低谷，或者從低谷升到高潮。人們常說沒有人知道下一秒會發(fā)生什么，今天的比賽，實(shí)實(shí)在在的為我們呈現(xiàn)了這一點(diǎn)。

賀煒

不要偽裝，呈現(xiàn)自己的真實(shí)--這是勇氣，更是一種魅力。學(xué)會去看自己行為可笑的一面，便會慢慢獲得自尊。