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The beauty of a molecule is in its structure and its story.

張勇

解釋：任用有才能的人，對(duì)國(guó)家大有好處。

左丘明

您猛然發(fā)現(xiàn)在這個(gè)世界上，人真正是孤單的，永遠(yuǎn)是孤單的，到處是孤單的，而只有在熟悉的地方，熟人間的接觸才會(huì)給你帶來(lái)人類友愛的幻覺。正是在這種被遺棄的時(shí)刻，在遙遠(yuǎn)的城市里感到無(wú)法忍受的孤獨(dú)時(shí)刻，人的思想才會(huì)變得廣闊，變得明確，變得深邃。

莫泊桑

即使在熱帶地區(qū)，晚上的氣溫也比你想象的要涼。打包得暖和一點(diǎn)。

Even in the tropics it gets colder at night than you think. Pack warmly.

凱文·凱利

“你之所以義憤填膺，那是你還相信某些東西?！薄安?，老實(shí)說(shuō)，一旦開始提出疑問(wèn)，那任何一切都抵擋不住。有許多道德原則，大家都以為是一致公認(rèn)的：可到底以什么名義？說(shuō)到底，為什么要自由，又為什么要平等？公正又有什么意義？又為什么要愛別人勝于愛自己呢？一個(gè)像我父親那樣一輩子只知道尋求享樂(lè)的人，他難道就那么錯(cuò)嗎？”朗貝爾忐忑不安地看了看亨利，“我惹你生氣了吧？”“不，必須給自己提出這些問(wèn)題。”“尤其得有人回答這些問(wèn)題?！崩守悹栒f(shuō)道，聲音愈來(lái)愈激動(dòng)?！八麄兇笳勈裁凑危盐覀兎此剂?；可為什么非要這種政治，而不要那種政治？我們需要的首先是一種道德，一種生活的藝術(shù)。”朗貝爾帶著幾分挑釁瞅了瞅亨利，“這就是你應(yīng)該賦予我們的，這比幫助迪布勒伊起草宣言更有意義?！薄耙环N道德，他必須包含一種政治態(tài)度?！焙嗬f(shuō)，“反言之，政治是活生生的。”“我并不這么認(rèn)為。”朗貝爾說(shuō)，“在政治方面，人們關(guān)心的只是些并不存在的東西，什么前途啦，集體啦，可真正實(shí)實(shí)在在的，是現(xiàn)實(shí)的時(shí)刻，是一個(gè)個(gè)單個(gè)的人。”“可單個(gè)的人參與群體的歷史?！焙嗬f(shuō)?！安恍业氖窃谡晤I(lǐng)域，永遠(yuǎn)不談個(gè)人的歷史?！崩守悹栒f(shuō)，“人在共性之中消失，至于個(gè)性，誰(shuí)也不在乎?！?/a>

波伏娃

世界充滿了故事，但所有的故事都是一個(gè)。

The world is full of stories, but the stories are all one.

朱莉婭·格拉斯

你不必孤單。

You don't have to be alone.

克里斯·馬汀

有些人只有在試著嚴(yán)肅的時(shí)候才好笑。

塔勒布

不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。

不要吹開毛發(fā)去尋找小疤痕，不要洗凈污垢去察看難以知曉的毛病。

韓非子

有人跟我說(shuō)樂(lè)視的股票掉到了三十幾塊，怎么辦。我說(shuō)三十幾塊已經(jīng)是好價(jià)錢了，因?yàn)檫@個(gè)價(jià)格在未來(lái)可能會(huì)變?yōu)榱?，你何必等它漲回五十塊呢？但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他其實(shí)是想賣股票給我。那可是樂(lè)視原來(lái)的第二大股東，真是個(gè)壞人。

談樂(lè)視股票

段永平

友情與事業(yè)代表著人生兩大樂(lè)趣，而要想擁有這兩大樂(lè)趣，一是要開朗，一是要勤勞。

羅蘭

建立儀式習(xí)慣的三個(gè)步驟：明確目標(biāo)、正視現(xiàn)實(shí)、付諸行動(dòng)。

吉姆·洛爾

寫作是一種存在于世界的方式，一種理解它的方式，以及一種改變它的方式。

Writing is a way of being in the world, a way of understanding it, and a way of changing it.

約恩·福瑟

我還在尋找故鄉(xiāng)，我還在尋找自己，我還在尋找回家的路。

莫言

人的自由的主要源泉和要素就是思想。

黑格爾

生活中的許多煩惱都源于我們盲目和別人攀比。

卡耐基

未成年人的一大特質(zhì)就是找尋各種各樣的方法在自己的年齡組群與“愚昧無(wú)知”的大人或他們不屑一顧的大人之間劃一道明顯的界限，達(dá)到這一目的最簡(jiǎn)單易行的工具就是語(yǔ)言。孩子們總是能編造出自己的語(yǔ)言體系，從食物到服飾，再到示愛方式，生活中各個(gè)領(lǐng)域的事物都有他們自己的“行話”表達(dá)方式。大眾媒體的介入起到了推波助瀾的作用，無(wú)論是歌詞、電視節(jié)目、電影還是網(wǎng)絡(luò)都使這一趨勢(shì)愈演愈烈。

喬納森·弗蘭岑

某些人對(duì)勝利的視角是很奇特的。成就是主觀的，一個(gè)人可以面對(duì)公眾時(shí)看起來(lái)功成名就，而內(nèi)心深處卻感到挫敗。

石黑一雄