無(wú)性則偽之無(wú)所加，無(wú)偽則性不能自美。
與孟子不同，荀子主張“性惡”，認(rèn)為人性本惡。因而更強(qiáng)調(diào)人為的作用，通過后天的人為的努力才能達(dá)到“善”。沒有本性那么人為的努力就不能對(duì)癥下藥，沒有人為的努力，本性就不能改善。所以主張“性偽合”，天生的本性和后天的努力對(duì)人都有重要影響，而后天的努力更為重要，它是我們能夠自己掌控的，“學(xué)不可以已”的意義就更大。
預(yù)測(cè)未來(lái)的最好方法就是去創(chuàng)造它。
From that day on, if I was going somewhere, I was running.
我不讓別人的意見定義我的價(jià)值。
You can obsess about serving your customers/audience/clients， or you can obsess about beating the competition. Both work， but of the two， obsessing about your customers will take you further.
世界充滿了奇跡，但當(dāng)我們分享它們時(shí)，它們變得更加奇妙。