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我白手起家，沒(méi)搞錢權(quán)交易，沒(méi)搞暴利行業(yè)，不介意被人稱為首富，我也不怕當(dāng)首富，這正是對(duì)我個(gè)人和企業(yè)價(jià)值的肯定，而且這讓更多人關(guān)注到娃哈哈，對(duì)外合作的機(jī)會(huì)也多了。

宗慶后

自然中之物，互相限制。然其寫之于文學(xué)及美術(shù)中也，必遺其關(guān)系，限制之處。故雖寫實(shí)家，亦理想家也。又雖如何虛構(gòu)之境，其材料必求之于自然，而其構(gòu)造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實(shí)家也。

王國(guó)維

我們要國(guó)事和黨事分開(kāi)辦。國(guó)事無(wú)論怎么樣，這總是要辦的。

——在上海中國(guó)國(guó)民黨本部會(huì)議演說(shuō)，1920年11月4日

孫中山

文化是一把雙刃劍。一方面，它簡(jiǎn)化了有效應(yīng)對(duì)機(jī)制的傳播。另一方面，它限制了對(duì)新機(jī)制的探索。隨著這些慣例由新一代承襲，它們成了正統(tǒng)觀念。它們不再是“組織有效應(yīng)對(duì)過(guò)去挑戰(zhàn)的方式”，而成為了“應(yīng)對(duì)現(xiàn)在與將來(lái)挑戰(zhàn)的唯一正確方式”。

弗雷德·考夫曼

故能戰(zhàn)與不能戰(zhàn)者勝，不能戰(zhàn)與不能不勝者敗。

釋義：懂得何時(shí)該戰(zhàn)、何時(shí)不該戰(zhàn)，方能取勝。

孫子

當(dāng)人類問(wèn)“我是誰(shuí)”時(shí)，希望能得到一個(gè)故事作為答案。

瓦爾·赫拉利

員工是企業(yè)最寶貴的財(cái)富，我們要為員工創(chuàng)造良好的發(fā)展平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工的共同成長(zhǎng)。

Employees are the most valuable asset of the enterprise. We must create a good development platform for employees to achieve the common growth of the enterprise and employees.

張三

可持續(xù)性不再是一種選擇，而是水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)生存的必要條件。

Sustainability isn't a choice anymore—it's a necessity for survival in the aquaculture industry.

詹姆斯·卡特

沒(méi)有變化的生活，就像織布機(jī)上的經(jīng)緯，一匹一匹的歲月都織出來(lái)了，而花色確實(shí)一個(gè)樣子的單調(diào)。

三毛

天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。

諺語(yǔ)

與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。

村上春樹(shù)

對(duì)外貿(mào)易不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是國(guó)家戰(zhàn)略的重要組成部分。

萬(wàn)季飛

看盡人間興廢事，不曾富貴不曾貧。

陸游

蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想。便覺(jué)得是個(gè)自由的人。

朱自清

我們的存在，不過(guò)是永恒的生死兩端中，最短暫的瞬間而已。

叔本華

所謂道德與公理，只有當(dāng)實(shí)力相等的情況下才能拿出來(lái)討論。

當(dāng)年明月

如果生是夢(mèng)、死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來(lái)的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢(mèng)幻。

叔本華

對(duì)一個(gè)人而言看似善良的事物，對(duì)另一個(gè)人可能看似邪惡，反之亦然。

What appears good to one may appear evil to another， and vice versa.

皮浪

文明只能提前擁有它的史詩(shī)作者，正如一個(gè)人不可能在死亡到來(lái)時(shí)報(bào)道死亡一樣……文化只有處在可預(yù)見(jiàn)其沒(méi)落的那個(gè)時(shí)刻，這些作品才得以創(chuàng)作出來(lái)，因?yàn)橐院蟛粫?huì)再有人去描述它了。所以，它只能以先知隱晦的語(yǔ)言記錄下來(lái)，只為極少數(shù)人真正領(lǐng)悟到，這一點(diǎn)也不奇怪。

維特根斯坦