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天道無親，常與善人。

老子

任何一本我的書都救不了你，只有自己可以救自己，別人不能救你。

三毛

最好的交易者不是那些最常正確的人，而是那些在錯誤時損失最少的人。

The best traders are not the ones who are right the most, but the ones who lose the least when they are wrong.

史蒂夫·科恩

在和平時期，兒子埋葬父親；在戰(zhàn)爭時期，父親埋葬兒子。

In peace, sons bury their fathers. In war, fathers bury their sons.

希羅多德

歷史是我正試圖從中醒來的噩夢。

History is a nightmare from which I am trying to awake.

詹姆斯·喬伊斯

今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那里去有工夫看那理治之書？

曹雪芹

你交運的時候，總有許多朋友；一旦天氣陰霾，你就孤獨了。

奧維德

我既不是惡魔也不是人，我是麥哲倫。

麥哲倫

Architecture is a dialogue between the past and the future.

伊東豐雄

蕓蕓眾生中，總有一些人，他們就像普羅米修斯一樣，即使被鐵鏈鎖在峭壁上，每天被鷲鷹啄食內(nèi)臟，也要把照亮黑暗的火種傳遞給人類。

蔡磊

我也曾遇到過一兩個人，他們曾聽見獵犬的吠聲和奔馬的啼聲，甚至還看見過斑鳩隱入云中，他們急于想把他們找回來，仿佛是他們自己失去的一樣。

梭羅

我始終不愿拋棄我的奮斗生活，我極端重視奮斗得來的經(jīng)驗，尤其是戰(zhàn)勝困難后所得到的愉快，一個人要先經(jīng)過困難，然后踏進(jìn)順境，才覺得受用、舒適。

愛迪生

如果一個男人說：來自我的生命比來自妻子的生命更好。那么他就仿佛將生命握在了他的手中，將生命作為一個個人的事務(wù)，并因此自負(fù)的認(rèn)為自己高于生命，這會傷害他的靈魂，會傷害伴侶關(guān)系，也會傷害孩子。

伯特·海靈格

季札說：“中國之君子，明于禮義而陋于知人心?！边@是確的，大凡明于禮義，就一定要陋于知人心的，所以古代有許多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向說他們毀壞禮教。但據(jù)我個人的意見，這判斷是錯的。魏晉時代，崇奉禮教的看來似乎很不錯，而實在是毀壞禮教，不信禮教的。表面上毀壞禮教者，實則倒是承認(rèn)禮教，太相信禮教。因為魏晉時所謂崇奉禮教，是用以自利，那崇奉也不過偶然崇奉，如曹操殺孔融，司馬懿殺嵇康，都是因為他們和不孝有關(guān)，但實在曹操司馬懿何嘗是著名的孝子，不過將這個名義，加罪于反對自己的人罷了。于是老實人以為如此利用，褻黷了禮教，不平之極，無計可施，激而變成不談禮教，不信禮教，甚至于反對禮教?！鋵嵅贿^是態(tài)度，至于他們的本心，恐怕倒是相信禮教，當(dāng)作寶貝，比曹操司馬懿們要迂執(zhí)得多?，F(xiàn)在說一個容易明白的比喻罷，譬如有一個軍閥，在北方——在廣東的人所謂北方和我常說的北方的界限有些不同，我常稱山東山西直隸河南之類為北方——那軍閥從前是壓迫民黨的，后來北伐軍勢力一大，他便掛起了青天白日旗，說自己已經(jīng)信仰三民主義了，是總理的信徒。這樣還不夠，他還要做總理的紀(jì)念周。這時候，真的三民主義的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以說你反對三民主義，定罪，殺人。但既然在他的勢力之下，沒有別法，真的總理的信徒，倒會不談三民主義，或者聽人假惺惺的談起來就皺眉，好像反對三民主義模樣。所以我想，魏晉時所謂反對禮教的人，有許多大約也如此。他們倒是迂夫子，將禮教當(dāng)作寶貝看待的。

魯迅

心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人。第九十回

曹雪芹

我們生活在這些書里，讀這些書吧，了解我的心。

加布瑞埃拉·澤文

倘若連石縫中的小草也在頑強地伸展自己的身軀，那么，已經(jīng)開過花的小樹，難道就甘心在寒霜侵襲中凋敝嗎？

劉心武

停之如棲鵠，揮之如驚鴻，飄纓蕤于軒幌，發(fā)暉曜于群龍。

陳繼儒

做出偉大工作的唯一方法就是熱愛你所做的事。

The only way to do great work is to love what you do.

李爾·韋恩