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當(dāng)你猶豫彷徨時，我建議你遠(yuǎn)離自我利益，選擇那條充滿荊棘的道路，因為這是人生“本來應(yīng)該”走的路。我們就是要選擇這樣愚直的、艱辛的生活方式。

稻盛和夫

乳制品的未來在于平衡傳統(tǒng)與創(chuàng)新。

The future of dairy lies in balancing tradition with innovation.

蘇珊·李

我計劃搶劫運鈔車，我得先練練，先練拿自行車別大公共。

郭德綱

繪畫的樂趣在于自由創(chuàng)造不存在的世界。

The joy of drawing is in the freedom to create worlds that don't exist.

昆廷·布萊克

我的思維很天馬行空，比如吃飯吃到小西紅柿，就會突然想，按它這個個頭兒，應(yīng)該與葡萄做朋友吧。

馬龍

固定性思維認(rèn)為能力是固定的，需要被證明；成長型思維則認(rèn)為能力是可以改變的，是可以通過學(xué)習(xí)來培養(yǎng)的。

卡羅爾·德韋克

她向他躬身行禮，拿起他的右手親吻。故事到此為止。我不知道這個故事想說明什么。九歲那年，我為這個故事著了迷，這個愛發(fā)牢騷的作家居然有西伯利亞大草原的女讀者。一個美貌的人幾給他恢復(fù)了連他自己都遺忘的榮耀，這叫作新生。再往深處一想，其實這意味著死亡，這是我感受到的，或我愿意認(rèn)為如此。一個活著的庶民不可能從一個女貴族那里得到如此仰慕的表示。伯爵夫人仿佛對他說：“我之所以能來到您跟前，碰碰您，那是因為已經(jīng)沒有必要保持門第的優(yōu)越感了，我不擔(dān)心您對我的姿態(tài)有什么想法，已經(jīng)不把您當(dāng)作一個人，您只是您作品的象征。”一個吻手禮把他置于死地：離圣彼得堡一千俄里的地方，一個旅行者在出生五十五年之后被焚，榮耀把他燒死，他只剩下火光閃閃的一系列著作。我仿佛看見伯爵夫人回到馬車上，消失了。大草原又恢復(fù)原來的凄涼。黃昏，火車為了趕點越過小站飛馳而去，我打了一個寒噤，不由得想起《樹欲靜而風(fēng)不止》，尋思道：“這個伯爵夫人是死神吧！”總有一天，她會在一條偏僻的路上截住我，吻我的手指頭。死亡使我暈頭轉(zhuǎn)向，因為我不愿意活下去。這就說明為什么死亡引起我的恐怖。我把死亡和榮耀相提并論，從而把死亡作為我的歸宿。我急于死，有時死亡的可怖給我的熱情潑冷水，但為時甚短，我神圣的喜悅不斷再生，等待著火化的時刻。我們內(nèi)心的愿望其實是謀求和逃避兩者不可分割地結(jié)合的產(chǎn)物：寫作這件不可思議的事情使我原諒自己的存在。

讓-保爾·薩特

如果我和他重逢，我唯一的希望是---他不幸福，至少不要比我幸福，因為我還沒有放下，很多時候我都恨他，但更多時候，我愛他，我才知道所有的愛都可以生生掐掉，只要你足夠絕望。

辛夷塢

他就是這樣，看似很溫和，其實在心里筑起了高高的圍墻，那圍墻里，只有一個在他小時候，不小心走進來的人。

籽月

被動就是棄權(quán)，不去解決也是一種解決，不做決定也是一個決定，消極的解決和決定將使你面前的機會喪失殆盡。

李開復(fù)

發(fā)怒要有分寸，不要不顧一切地亂發(fā)泄，免得影響效果和分量，若讓不經(jīng)思考的大聲斥責(zé)成為家常便飯，人們對此就會如同秋風(fēng)過耳，聽而不聞；發(fā)怒時不要漫無目標(biāo)，對誰抱怨，就要讓誰聽見。

蒙田

珍惜今日，努力將來，過去種種，且忘記它，午夜夢回，如有記憶浮沉，轉(zhuǎn)個身，再睡。

亦舒

你無時無刻不是我身邊的那個完整的你。無論你在做什么，無論是離我遙遠(yuǎn)還是在我近旁，你都是我的希望。

瑪格麗特·杜拉斯

格者，正也，正其不正以歸于正之謂也。正其不正者，去惡之謂也。歸于正者，為善之謂也。

王陽明

There are two ways of getting home; and one of them is to stay there.

回家有兩種方式，其中一種是停留在那里。

查爾斯·金斯萊

危難無所顧，威力無所畏。

孫中山

不忙著出生的人就在忙著死去。

He not busy being born is busy dying.

鮑勃·迪倫

The only way to discover the limits of the possible is to go beyond them into the impossible.

發(fā)現(xiàn)可能性的極限的唯一方法就是超越它們，進入不可能。

亞瑟小子

欲窮千里目，更上一層樓。

佚名