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中國(guó)建材在重組過(guò)程中遵循的原則有四個(gè)。一是被重組企業(yè)符合公司的戰(zhàn)略要求。二是被重組企業(yè)具有一定的規(guī)模，效益和潛在價(jià)值，企業(yè)被并購(gòu)后能產(chǎn)生利潤(rùn)。三是被重組企業(yè)能與現(xiàn)有企業(yè)產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。四是重組風(fēng)險(xiǎn)可控可承擔(dān)。

宋志平

人狂沒(méi)好事，狗狂一灘屎喀！

陳忠實(shí)

人不率則不從，身不先則不信。

央視金句

只有企業(yè)底子好，營(yíng)銷(xiāo)才能幫上忙。

小馬宋

"There is no such thing as a new idea. It is impossible. We simply take a lot of old ideas and put them into a sort of mental kaleidoscope. We give them a turn and they make new and curious combinations."

沒(méi)有所謂的新想法。那是不可能的。我們只是把許多舊想法放進(jìn)一個(gè)心理萬(wàn)花筒里，轉(zhuǎn)動(dòng)它們，它們就會(huì)形成新的、奇特的組合。

安娜·伯恩斯

人只要一息尚存，對(duì)什么都可抱有希望。

蒙田

心生則種種法生，心滅則種種法滅。

當(dāng)心念生起時(shí)，萬(wàn)事萬(wàn)物隨之而生；當(dāng)心念消滅時(shí)，萬(wàn)事萬(wàn)物也隨之而滅。

釋迦牟尼

天地之性人為貴。

劉秀

尋求善的人只有費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦才能找到，而惡則不用找就來(lái)了。

德謨克里特

沒(méi)有天賦的藝術(shù)家什么都不是，但沒(méi)有工作的天賦也什么都不是。

The artist is nothing without the gift, but the gift is nothing without work.

喬治·吉辛

歌唱就是雙倍的祈禱。

To sing is to pray twice.

安德烈·波切利

心里沒(méi)著沒(méi)落，感覺(jué)好像無(wú)所憑依，似乎怎么也活不下去了——這就是所謂的不安心情吧。

太宰治

女權(quán)運(yùn)動(dòng)的這種弱點(diǎn)其根源在于內(nèi)部分裂；說(shuō)實(shí)在的，就像之前已經(jīng)指出的那樣，女人作為女性，不是相互支持的：她們先是與自己的階級(jí)聯(lián)結(jié)在一起；資產(chǎn)階級(jí)婦女的利益與無(wú)產(chǎn)者婦女的利益不相一致。

波伏娃

我也是第一次過(guò)人生，我也不懂。你們不要希望我教你們什么。

蔡崇達(dá)

I'd never given much thought to how I would die, but dying in the place of someone I love seems like a good way to go.

我從未過(guò)多思考過(guò)我會(huì)如何死去，但為我所愛(ài)的人而死似乎是個(gè)不錯(cuò)的死法。

斯蒂芬妮·梅爾

在中國(guó)，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車(chē)捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來(lái)扶助一下的人卻是極少的。

魯迅

中國(guó)人不是不講形而上學(xué)，但不像西方人抽象，而往往用詩(shī)化的意境把形而上學(xué)的理論說(shuō)得很空靈，真正的意義固然不易捉摸，卻不至于像西方形而上學(xué)那么枯燥，也沒(méi)那種刻舟求劍的宗教味兒叫人厭煩。西方人對(duì)萬(wàn)有的本原，無(wú)論如何要?dú)w結(jié)到一個(gè)神，所謂God [神，上帝]，似乎除了God [神，上帝]，不能解釋宇宙，不能說(shuō)明人生，所以非肯定一個(gè)造物主不可。好在誰(shuí)也提不出證明God [神，上帝]是沒(méi)有的，只好由他們?nèi)フf(shuō)；可是他們的正面論證也牽強(qiáng)得很，沒(méi)有說(shuō)服力。他們首先肯定人生必有意義，靈魂必然不死，從此推論下去，就歸納出一個(gè)有計(jì)劃有意志的神！可是為什么人生必有意義呢？靈魂必然不死呢？他們認(rèn)為這是不辯自明之理，我認(rèn)為歐洲人比我們更驕傲，更狂妄，更ambitious [野心勃勃]，把人這個(gè)生物看做天下第一，所以千方百計(jì)要造出一套哲學(xué)和形而上學(xué)來(lái)，證明這個(gè)“人為萬(wàn)物之靈”的看法，仿佛我們真是負(fù)有神的使命，執(zhí)行神的意志一般。在我個(gè)人看來(lái)，這都是vanity [虛榮心]作祟。東方的哲學(xué)家玄學(xué)家要比他們謙虛得多。除了程朱一派理學(xué)家dogmatic [武斷]很厲害之外，別人就是講什么陰陽(yáng)太極，也不像西方人講God [神]那么絕對(duì)，鑿鑿有據(jù)，咄咄逼人，也許骨子里我們多少是懷疑派，接受不了太強(qiáng)的insist [堅(jiān)持]，太過(guò)分的certainty [肯定]。

傅雷

糧食安全的未來(lái)就在波濤之下，我們必須負(fù)責(zé)任地利用它。

The future of food security lies beneath the waves, and we must harness it responsibly.

阿爾貝托·費(fèi)爾南德斯

Architecture must be rooted in its time and place, but it must also transcend them.

羅伯特·文丘里

每個(gè)人的心中，都有一份對(duì)未來(lái)的希望。

米哈依爾·肖洛霍夫