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在生命早期結交的人，會與你締結非同尋常的感情紐帶。

蘇世民

青春是偉大的財富，信任是永遠的靠山，率真是制勝的法寶，好奇點燃了領悟的熱烈，友善鋪就了向前的坦途。

王蒙

公司大了，責任就應該大，責任大了期望值一定高，期望值高了，批評指責失望自然就大，這是規(guī)律，我們要承認和接受這樣的規(guī)律。

馬云

集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。

培根

床榻了，又不是天榻了，還能影響我睡覺？

李娟

下定決心，果斷行動，并承擔后果；猶豫不決在這世上成就不了任何事。

Make up your mind to act decidedly and take the consequences. No good is ever done in this world by hesitation.

托馬斯·亨利·赫胥黎

只有毅力才會使我們成功，而毅力的來源又在于毫不動搖，堅決采取為達到成功所需要的手段。

車爾尼雪夫斯基

人在任人擺布的時候往往以為自己在引導自己；腦子里想著奔向一個目標時，他的心靈則不知不覺地把自己帶到另一個地方。

弗朗索瓦·德·拉羅什富科

會做惡夢的人是世上最幸福的人，因為能夠醒來在那些歲月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。

史鐵生

不懂得拒絕的人，其實是在拒絕自己。

加藤諦三

希望とは、暗闇の中の小さな光だ。

希望是黑暗中的一束光。

伊坂幸太郎

終于收集夠多的傷口，才懂八十分的幸福已足夠。

梁靜茹

季札說：“中國之君子，明于禮義而陋于知人心。”這是確的，大凡明于禮義，就一定要陋于知人心的，所以古代有許多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向說他們毀壞禮教。但據(jù)我個人的意見，這判斷是錯的。魏晉時代，崇奉禮教的看來似乎很不錯，而實在是毀壞禮教，不信禮教的。表面上毀壞禮教者，實則倒是承認禮教，太相信禮教。因為魏晉時所謂崇奉禮教，是用以自利，那崇奉也不過偶然崇奉，如曹操殺孔融，司馬懿殺嵇康，都是因為他們和不孝有關，但實在曹操司馬懿何嘗是著名的孝子，不過將這個名義，加罪于反對自己的人罷了。于是老實人以為如此利用，褻黷了禮教，不平之極，無計可施，激而變成不談禮教，不信禮教，甚至于反對禮教?！鋵嵅贿^是態(tài)度，至于他們的本心，恐怕倒是相信禮教，當作寶貝，比曹操司馬懿們要迂執(zhí)得多。現(xiàn)在說一個容易明白的比喻罷，譬如有一個軍閥，在北方——在廣東的人所謂北方和我常說的北方的界限有些不同，我常稱山東山西直隸河南之類為北方——那軍閥從前是壓迫民黨的，后來北伐軍勢力一大，他便掛起了青天白日旗，說自己已經(jīng)信仰三民主義了，是總理的信徒。這樣還不夠，他還要做總理的紀念周。這時候，真的三民主義的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以說你反對三民主義，定罪，殺人。但既然在他的勢力之下，沒有別法，真的總理的信徒，倒會不談三民主義，或者聽人假惺惺的談起來就皺眉，好像反對三民主義模樣。所以我想，魏晉時所謂反對禮教的人，有許多大約也如此。他們倒是迂夫子，將禮教當作寶貝看待的。

魯迅

假如墻能限制體積，那么農(nóng)民應該像侏儒，而國王該像巨人，事實恰恰相反，茅屋里往往生出大個子，城堡中住的才是矮子。

喬治·R·R·馬丁

The world is full of magical things patiently waiting for our wits to grow sharper.

世界上充滿了神奇的事物，耐心地等待著我們的智慧變得更加敏銳。

皮埃爾·穆勒

敢于奮斗的人，心中不怕困難。

佚名

同樣的訓練課程中，有一群人的成長速度遠遠超過了其他人——他們不是因為比其他人更加聰明或者努力，而是采取了更加聰明的學習路徑。

古典

我們各自的心中都有某些不遠擯棄的東西，即使這東西使我們痛苦得要死，我們就是我們，就是這樣。

考琳·麥卡洛

真正的自由不是做你想做的事，而是不做你不想做的事。

True freedom is not about doing what you want, but about not doing what you don't want to do.

伊凡·克里瑪