林逋
北宋時(shí)期的隱逸詩人
釋義：常遇小不順心是好事，若事事順心，大麻煩可能隨后而來。明白此理可減少抱
釋義：他人勝過自己無妨，對(duì)方不會(huì)有怨恨；自己勝過他人非福，可能招致災(zāi)禍。
釋義：行善容易，不求善名難；不侵犯他人容易，被侵犯后不計(jì)較難。
釋義：不熱衷打聽他人的是非，不刻意關(guān)注別人的缺點(diǎn)，不傳播他人的過錯(cuò)。
釋義：內(nèi)心紛雜不凈，難以領(lǐng)悟真理；意志不堅(jiān)定，難以成就功業(yè)。
釋義：如果現(xiàn)在能放下執(zhí)念、停下行動(dòng)就去放下吧，老想找合適的時(shí)機(jī)，可能就永遠(yuǎn)也放不下。
釋義：寬容的人能設(shè)身處地為他人著想，不拿自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人。
釋義：自滿易導(dǎo)致失敗，自夸實(shí)則愚蠢，自我傷害會(huì)招致災(zāi)禍。
釋義：喜歡指責(zé)別人的人，難以維持長(zhǎng)久的友誼；常常寬恕自己的人，不容易改正錯(cuò)誤。
能經(jīng)常感到滿足的人，上天不能使其淪落貧窮；能夠做到不貪求的人，上天不能使其卑賤；能將軀體看作身外之物的人，上天不能使其患??；能夠做到不貪戀生命的人，上天不能使其死亡；能夠做到隨遇而安的人，上天不能使其困頓；能積極獎(jiǎng)掖后進(jìn)、培養(yǎng)人才的人，上天不能使其孤立；能挺身而出，為天下所有人以及子孫后代造福請(qǐng)命的人，上天不會(huì)使其陷入絕境。
自己所具備的美德，可以希望別人也具有，但是不能強(qiáng)求別人具有；自己所沒有的品德，可以規(guī)勸他人具有，卻不能怪罪別人沒有。因此待人寬容的人根據(jù)自己的心理來體察別人的感受，決不按照自己的情況來衡量別人。
人們?cè)谧鍪聲r(shí)絕不能夠拖拉，不能夠反復(fù)多變，不能夠斤斤計(jì)較；可是替別人做事時(shí)，卻特別需要耐得住拖延耽擱，耐得住反復(fù)多變，耐得住瑣碎煩亂。
人們?cè)谟龅絼e人蠻橫無理的時(shí)候，往往怒火中燒，可是忽然轉(zhuǎn)眼一想自己也有過錯(cuò)，不知不覺怒氣就消失得干干凈凈。由此看來孟子所強(qiáng)調(diào)的自我反省，實(shí)在是息事寧人、涵養(yǎng)正氣、受益獲福、求得身心快樂的最好辦法，千萬不要當(dāng)作一般道學(xué)家的套話來看待。
讀古人的著作，與賢能的人交往，最忌諱輕率地表示附和贊同，也不能夠輕率地表示異議。之所以會(huì)犯這兩種過失，都是由于心中缺乏主見，做學(xué)問時(shí)就摻雜有趨炎附勢(shì)的成分，不是曲意逢迎便是虛偽矯飾。
事情過后議論別人，身在局外議論局內(nèi)人，是做學(xué)問的人最容易犯的毛病。在事后議論別人，往往將聰明人說得極其愚笨；身在局外議論局內(nèi)的人，往往將困難的事情說得極其容易，這兩種毛病都是由待人不忠誠、不寬容而引起的。
臉上有個(gè)污點(diǎn)，別人見了都暗自發(fā)笑，而自己還不知道，一旦有人直言相告，馬上就用手拭去。如果還說：「我臉上有污點(diǎn)，與你有什么關(guān)系？」就不合乎人之常情了?？墒钱?dāng)別人指出自身的缺點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)，人們的態(tài)度為何就不是這樣呢？
正派人的話，明明知道了為了我好，內(nèi)心感激卻未必高興；奸邪人的話，明明知道是在奉承我，但聽著十分順耳，所以未必生氣。由此可知聽取忠言是多么艱難。
不要因?yàn)閯e人辜負(fù)我就打消行善濟(jì)人的念頭，想想我當(dāng)初幫助別人時(shí)，只不過是在同情心驅(qū)使下做出的舉動(dòng)，并未想著要?jiǎng)e人報(bào)答。至于說遇上了忘恩負(fù)義的人，不必與之計(jì)較，付之一笑罷了。
人生在世，常常遇到不如意的小事，這是好兆頭，可以避免重大的禍?zhǔn)掳l(fā)生。假如每件事都稱心如意，那么必然會(huì)在以后遇到重大的挫折。明白這個(gè)道理，就會(huì)心平氣和，不再怨天尤人。
凡夫俗子迷失真性而追求虛妄，將智慧轉(zhuǎn)化為對(duì)事物的看法，就好比水中掀起波浪，而這種看法始終受其智慧所支配，就像浪花離不開水體；圣人達(dá)士看破虛妄而回歸真如，將各種看法升華為智慧，就好比波浪平息后的一潭清水，應(yīng)當(dāng)很好體味這種無波之水的博大精深。