釋義:常遇小不順心是好事,若事事順心,大麻煩可能隨后而來。明白此理可減少抱
釋義:他人勝過自己無妨,對方不會有怨恨;自己勝過他人非福,可能招致災禍。
釋義:行善容易,不求善名難;不侵犯他人容易,被侵犯后不計較難。
釋義:不熱衷打聽他人的是非,不刻意關注別人的缺點,不傳播他人的過錯。
釋義:內(nèi)心紛雜不凈,難以領悟真理;意志不堅定,難以成就功業(yè)。
釋義:如果現(xiàn)在能放下執(zhí)念、停下行動就去放下吧,老想找合適的時機,可能就永遠也放不下。
釋義:寬容的人能設身處地為他人著想,不拿自己的標準去衡量別人。
釋義:自滿易導致失敗,自夸實則愚蠢,自我傷害會招致災禍。
釋義:喜歡指責別人的人,難以維持長久的友誼;常常寬恕自己的人,不容易改正錯誤。
能經(jīng)常感到滿足的人,上天不能使其淪落貧窮;能夠做到不貪求的人,上天不能使其卑賤;能將軀體看作身外之物的人,上天不能使其患??;能夠做到不貪戀生命的人,上天不能使其死亡;能夠做到隨遇而安的人,上天不能使其困頓;能積極獎掖后進、培養(yǎng)人才的人,上天不能使其孤立;能挺身而出,為天下所有人以及子孫后代造福請命的人,上天不會使其陷入絕境。
自己所具備的美德,可以希望別人也具有,但是不能強求別人具有;自己所沒有的品德,可以規(guī)勸他人具有,卻不能怪罪別人沒有。因此待人寬容的人根據(jù)自己的心理來體察別人的感受,決不按照自己的情況來衡量別人。
人們在做事時絕不能夠拖拉,不能夠反復多變,不能夠斤斤計較;可是替別人做事時,卻特別需要耐得住拖延耽擱,耐得住反復多變,耐得住瑣碎煩亂。
人們在遇到別人蠻橫無理的時候,往往怒火中燒,可是忽然轉(zhuǎn)眼一想自己也有過錯,不知不覺怒氣就消失得干干凈凈。由此看來孟子所強調(diào)的自我反省,實在是息事寧人、涵養(yǎng)正氣、受益獲福、求得身心快樂的最好辦法,千萬不要當作一般道學家的套話來看待。
讀古人的著作,與賢能的人交往,最忌諱輕率地表示附和贊同,也不能夠輕率地表示異議。之所以會犯這兩種過失,都是由于心中缺乏主見,做學問時就摻雜有趨炎附勢的成分,不是曲意逢迎便是虛偽矯飾。
事情過后議論別人,身在局外議論局內(nèi)人,是做學問的人最容易犯的毛病。在事后議論別人,往往將聰明人說得極其愚笨;身在局外議論局內(nèi)的人,往往將困難的事情說得極其容易,這兩種毛病都是由待人不忠誠、不寬容而引起的。
臉上有個污點,別人見了都暗自發(fā)笑,而自己還不知道,一旦有人直言相告,馬上就用手拭去。如果還說:「我臉上有污點,與你有什么關系?」就不合乎人之常情了。可是當別人指出自身的缺點錯誤時,人們的態(tài)度為何就不是這樣呢?
正派人的話,明明知道了為了我好,內(nèi)心感激卻未必高興;奸邪人的話,明明知道是在奉承我,但聽著十分順耳,所以未必生氣。由此可知聽取忠言是多么艱難。
不要因為別人辜負我就打消行善濟人的念頭,想想我當初幫助別人時,只不過是在同情心驅(qū)使下做出的舉動,并未想著要別人報答。至于說遇上了忘恩負義的人,不必與之計較,付之一笑罷了。
人生在世,常常遇到不如意的小事,這是好兆頭,可以避免重大的禍事發(fā)生。假如每件事都稱心如意,那么必然會在以后遇到重大的挫折。明白這個道理,就會心平氣和,不再怨天尤人。
凡夫俗子迷失真性而追求虛妄,將智慧轉(zhuǎn)化為對事物的看法,就好比水中掀起波浪,而這種看法始終受其智慧所支配,就像浪花離不開水體;圣人達士看破虛妄而回歸真如,將各種看法升華為智慧,就好比波浪平息后的一潭清水,應當很好體味這種無波之水的博大精深。