盧梭
啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物之一
不管到了哪里，我都一直留戀那令人愉快的悠閑生活，對(duì)唾手可得的富貴榮華毫無(wú)興趣，甚至厭惡。
我不愿意死，但我現(xiàn)在已經(jīng)到了垂死的境地，我希望為了你而活下去，但恰恰是你在剝奪我的生命。
治理社會(huì)就應(yīng)當(dāng)完全根據(jù)這種共同的利益。人們總是愿意自己幸福，但人們并不總是能看清楚幸福。
人類似乎有這樣的傾向，建立一項(xiàng)規(guī)則叫別人遵守，同時(shí)又極力使自己成為例外，不受它的約束。
自私性是一種自愛，憐憫心是一種他愛。一個(gè)人想要得到他人的愛，他自己首先應(yīng)具備愛人之心。
現(xiàn)在，這個(gè)世界上剩下孤零零的我一個(gè)人了。除了我和我的影子，再也沒有兄弟、鄰里、伙伴。
我們手里的金錢是保持自由的一種工具；我們所追求的金錢，則是使自己當(dāng)奴隸的一種工具。
人類的進(jìn)步史也就是人類的墮落史；而私有制的確立，是造成人類不平等及其后果的關(guān)鍵。
寧可讓兒童一個(gè)字也不識(shí)，也不要使他為了學(xué)到這一些學(xué)問(wèn)而把其他有用的東西都犧牲了。
德行與邪惡兩個(gè)名詞乃是以集體為對(duì)象的概念，是只有通過(guò)人們的頻繁接觸才能產(chǎn)生的。
最孤寂難熬的生活，也比與那幫家伙交往要好，要知道那是些只知道背叛和仇恨的惡棍。
我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友，我就必須有些能以其推動(dòng)力克服我的惰性的朋友。
如果流動(dòng)，就流走；如果靜止，就干涸；如果生長(zhǎng)，就慢慢凋零，這個(gè)世界沒有永恒。
最強(qiáng)者也不能總是強(qiáng)大得足以永遠(yuǎn)作主人，除非他能把力量轉(zhuǎn)化為權(quán)利和服從的義務(wù)。
性格軟弱，至多只能做到不犯罪惡，如果還要侈談高尚的美德，那就是狂妄和大膽了。
如果說(shuō)一個(gè)人可以為了道德而自我克制的話，那他絕對(duì)無(wú)法忍受他所鐘愛的人的輕蔑。
在不幸中所表現(xiàn)出來(lái)的勇氣，通?？偸鞘贡扒拥男撵`惱怒，而使高尚的心靈喜悅的。
人類智力的發(fā)展都應(yīng)該主要?dú)w功于欲望，而欲望能否被普遍滿足要依靠智力的發(fā)展。
在把所有這一切搞得混淆不清時(shí)，人們非但沒有使我們明理，反而使我們變得邪惡。
世上并沒有純粹的無(wú)意識(shí)行動(dòng)，只要我們善于去尋找，都能從內(nèi)心找出行動(dòng)原因。