弗朗茨·博厄斯
現(xiàn)代人類學之父，文化相對論提出者
文明不是絕對的，而是相對的……我們的思想和觀念只有在我們的文明范圍內(nèi)才是真實的。
人類歷史證明，文化的進步取決于社會群體有機會從鄰居的經(jīng)驗中學習。
原始人與文明人在心智能力上的差異遠小于他們在文化上的差異。
文化人類學之所以有價值，是因為它拓寬了視野，開闊了思維，并加深了對人性的理解。
一個人的行為不是由他的種族歸屬決定的，而是由他的祖先特征和文化環(huán)境決定的。
如果我們挑選出人類中最聰明、最有想象力、最精力充沛且情緒最穩(wěn)定的三分之一，所有種族都會在其中有所體現(xiàn)。
原始人與文明人在心智能力上的差異并不像通常認為的那樣大。
通過人類學研究發(fā)展出的人類活動評價的一般理論，教會我們一種比我們現(xiàn)在所擁有的更高的寬容。
人類的歷史發(fā)展表明，最多樣化的種族對我們現(xiàn)在所擁有的文明做出了貢獻。
個體的行為不是由其種族歸屬決定的，而是由其祖先的特征和文化環(huán)境決定的。
如果我們挑選出人類中最聰明、最具想象力、最精力充沛且情緒最穩(wěn)定的三分之一，所有種族都會包含其中。