夸美紐斯
被譽(yù)為“教育學(xué)之父”
所有生而為人者都需要教育，因?yàn)樗麄冏⒍ㄒ蔀檎嬲娜?，而非野獸、愚鈍的動(dòng)物或木頭。
人的教育應(yīng)該從出生開始，一直持續(xù)到死亡。
所有生而為人的人都需要教育，因?yàn)樗麄冏⒍ㄒ蔀檎嬲娜耍皇且矮F、遲鈍的動(dòng)物或木頭塊。
心靈應(yīng)通過對(duì)自然的研究被引導(dǎo)到對(duì)上帝的認(rèn)識(shí)。
對(duì)年輕人的適當(dāng)教育不在于將大量從不同作者那里拖來的詞語、句子和想法塞進(jìn)他們的頭腦，而在于打開他們對(duì)外部世界的理解。
讓我們只關(guān)注一個(gè)目標(biāo)，即人類的福祉；讓我們拋開語言、國籍或宗教方面的所有自私考慮。
因此，教學(xué)藝術(shù)無非是時(shí)間、科目和方法的巧妙安排。
大自然為所有活動(dòng)都觀察了合適的時(shí)間。
所有生而為人者都需要教育，因?yàn)樗麄冏⒍ㄒ蔀檎嬲娜?，而非野獸、愚鈍的動(dòng)物或木頭。
心靈不是需要填滿的容器，而是需要點(diǎn)燃的火炬。
知識(shí)、美德和虔誠的種子自然植入我們心中。
教學(xué)的藝術(shù)是幫助發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)。
自然為萬物安排了合適的時(shí)間。
讓我們這本《大教學(xué)論》的主要目標(biāo)如下：尋求并找到一種教學(xué)方法，使教師教得更少，但學(xué)生學(xué)得更多。
學(xué)校是人類的工坊。
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