墨子
墨家學(xué)派創(chuàng)始人
這就是所謂的適應(yīng)習(xí)慣，安于風(fēng)俗啊。?
做官雖然講究才學(xué)，但還是以品行為本。?
信任的人不忠誠，忠誠的人不信任。?
行義事不能進(jìn)行時，不要責(zé)怪道義。?
國君得到了我的學(xué)說，就必然會采用。?
不光染絲是這樣，國家也會被染。?
親戚都不歸附，也就不要對外辦交際。?
該稱頌的卻不稱頌，這就是不仁。?
國家一定要有直言進(jìn)諫的臣子，上級必須有敢于提出反對意見的下級，議論國政的人不停止，各種不同政見的人相互辯論，才可以長久保存國家，使國家興盛強(qiáng)大。也就是說言論自由是民眾的基本權(quán)利，每個人都可以提出不同的政見，民眾有平等參與政治的權(quán)利。
作戰(zhàn)雖然講究排兵布陣，但士兵的勇敢是其中的根本;喪葬雖然講究禮節(jié)，但對親人的哀思是其中的根本;一個人雖然很有學(xué)識，但思想道德、行為舉止是其中的根本。
國與國之間是平等的，人與人之間也是平等的，在人格與尊嚴(yán)上是沒有貴賤之分的，上天對所有人都是一視同仁的，人生而平等是上天賦予每個人的不可被侵犯的權(quán)利。
一個國家的法律如果不能保證公平公正、不能懲惡揚(yáng)善、不能保障人民的利益，就不能當(dāng)做法律。
天下的一切事物不可以沒有標(biāo)準(zhǔn)，做人要有做人的標(biāo)準(zhǔn)，即原則;做事要有做事的標(biāo)準(zhǔn)，即規(guī)則;治國要有治國的標(biāo)準(zhǔn)，即法則。不遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)而能成事者，自古以來是沒有的。
根本不穩(wěn)固必然會央及枝葉。行為不守信必然會損害聲譽(yù)。
一件事情都不能做到有始有終，就不要去操持其他的事情;一物也不明白，就不要追求博聞廣記。
沒有堅強(qiáng)意志品質(zhì)的人學(xué)識智慧也不會通達(dá);不遵守諾言的人行動也不會實(shí)現(xiàn)。