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你若喜歡上一本書(shū)了，不妨多讀：第一遍可囫圇吞棗讀，這叫享受；第二遍就靜心坐下來(lái)讀，這叫吟味；第三遍便一句一句想著讀，這叫深究。三遍讀過(guò)，放上幾天，再去讀讀，常又會(huì)有再新再悟的地方。

無(wú)論是批評(píng)還是贊揚(yáng)，全都一視同仁，僅當(dāng)作他人的想法和觀點(diǎn)接受下來(lái)，不作他想。有兩個(gè)方面的認(rèn)識(shí)很重要：其一，你永遠(yuǎn)也不可能知道發(fā)評(píng)論者的真實(shí)動(dòng)機(jī)；其二，無(wú)論毀譽(yù)，都無(wú)法具有真正的助益性，因?yàn)樗擞肋h(yuǎn)都無(wú)法做到完全理解你的意圖和旨向。

克里斯?布洛根

我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒(méi)于價(jià)格，連人也是一樣。

史鐵生

人生最終價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。

亞里士多德

數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后。

Mathematics is the queen of the sciences.

高斯

一個(gè)人要知道自己的位置，就像一個(gè)人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺(jué)?！都t高粱家族》

莫言

If you ask an economist what’s driven economic growth， it’s been major advances in things that mattered – the mechanization of farming， mass manufacturing， things like that. The problem is， our society is not organized around doing that.

如果你問(wèn)一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，什么驅(qū)動(dòng)著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，他定會(huì)提出一些慎重的意見(jiàn)作為答復(fù)——農(nóng)業(yè)機(jī)械化、大規(guī)模生產(chǎn)，諸如此類(lèi)。但問(wèn)題是，我們的社會(huì)組織不是靠這些事情建立起來(lái)的。

拉里·佩奇

江湖多兇險(xiǎn)，但是很公平，只要有才能的人，就一定很公平。

古龍

Sustainability starts with the soil; if we don’t care for it, nothing else matters.

可持續(xù)性始于土壤；如果我們不關(guān)心它，其他一切都無(wú)關(guān)緊要。

莎拉·米勒

增加營(yíng)業(yè)時(shí)段，提高翻臺(tái)率：有一家專(zhuān)做電烤羊肉串的餐廳，過(guò)去生意特別火。為什么火？是因?yàn)閿[在外面。現(xiàn)在北京不能擺外面了，餐廳生意就不行了。那老板還要不要堅(jiān)持只做羊肉串，保留客戶(hù)心智認(rèn)知？這種糾結(jié)沒(méi)必要，因?yàn)橹蛔鲅蛉獯鸵归]了。所以后來(lái)他們有了餛飩。再后來(lái)，他們也有了蓋飯。然后又他們又有了酸菜魚(yú)、黃燜雞米飯、豆?jié){、油條和奶茶，還有意面。

小馬宋

天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，第二種人應(yīng)該悲觀，不過(guò)事實(shí)卻適得其反——第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

錢(qián)鐘書(shū)

永遠(yuǎn)不要在亞洲陷入地面戰(zhàn)爭(zhēng)。

Never get involved in a land war in Asia.