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“死生契闊，與子成悅；執(zhí)子之手，與子偕老”是一首悲哀的詩(shī)，然而它的人生態(tài)度又是何等肯定。我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼壯烈只是力，沒(méi)有美，似乎缺少人性。悲哀則如大紅大綠的配色，是一種強(qiáng)烈的對(duì)照。

張愛(ài)玲

創(chuàng)新不僅僅是技術(shù)的問(wèn)題；它關(guān)乎人和流程。

Innovation is not just about technology; it's about people and processes.

湯姆·海斯

友誼是靈魂的結(jié)合，這個(gè)結(jié)合是能夠離異的，這是兩個(gè)敏感，正直的人之間心照不宣的契約。

伏爾泰

中庸之道在中國(guó)人心中居極重要之位置，蓋他們自名其國(guó)號(hào)曰“中國(guó)”，有以見(jiàn)之。中國(guó)兩字所包含之意義，不止于地文上的印象，也顯示出一種生活的軌范。中庸即為本質(zhì)上合乎人情的“常軌”，古代學(xué)者遵奉中庸之道，自詡已發(fā)現(xiàn)一切哲學(xué)的最基本之真理，故曰：中者天下之正道，庸者天下之定理。

林語(yǔ)堂

真正有學(xué)問(wèn)的人就像麥穗一樣：只要它們是空的，它們就茁壯挺立，昂首睨視；但當(dāng)它們臻于成熟，飽含鼓脹的麥粒時(shí)，它們便謙遜地低垂著頭，不露鋒芒。

蒙田

他愛(ài)人們，卻覺(jué)得沒(méi)有能力幫助他們；他同情他們，卻覺(jué)得沒(méi)有能力安慰他們。

陀思妥耶夫斯基

我們?cè)诖蟠笮⌒〉氖虑樯鲜`自己，缺乏自信，不敢舉手，在該向前一步時(shí)卻退縮。

We hold ourselves back in ways both big and small, by lacking self-confidence, by not raising our hands, and by pulling back when we should be leaning in.

謝麗爾·桑德伯格

君主不應(yīng)以統(tǒng)治為目的，而應(yīng)傳播道德，教化和福澤。

阿道夫·希特勒

我不想做一個(gè)被挑選的人，我想做一個(gè)被需要的人。

詹青云

對(duì)啊，我要堅(jiān)強(qiáng)，我不能讓別人看到我的脆弱，我可以的。

卡勒德·胡賽尼

內(nèi)疾不生，外患不入。

葛洪

弟子行事，必稟家長(zhǎng)，不稟而行，是曰慢上。

周秉清

在晨曦中我感覺(jué)快樂(lè)、溫暖，但是第一次父親放我自己去學(xué)校，我是多么害怕。我知道我必須努力地走下去，這是我人生第一個(gè)教育，事事要學(xué)著“自個(gè)兒”。

林海音

名心盛者必作偽。

呂坤

從京東方創(chuàng)立至今，我們?cè)鴰捉?jīng)風(fēng)雨。尤其在京東方邁進(jìn)世界前沿的半導(dǎo)體顯示領(lǐng)域15年間，我們經(jīng)歷過(guò)多輪過(guò)山車般的行業(yè)周期，曾在全球行業(yè)虧損中備受煎熬。在產(chǎn)業(yè)低谷的挑戰(zhàn)中，在戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)再創(chuàng)輝煌的實(shí)踐中，我們反復(fù)體驗(yàn)到的真知是，內(nèi)功就是硬道理。

王東升

教育中最重要的是給學(xué)生改變環(huán)境的能力。

陶行知

未來(lái)企業(yè)規(guī)模會(huì)越來(lái)越小。

劉潤(rùn)

人非生而知之，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

韓愈

道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。

莎士比亞