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學(xué)校不只是應(yīng)該讓師生覺(jué)得舒服的地方，還應(yīng)該是一個(gè)讓人收獲知識(shí)、快樂(lè)成長(zhǎng)的場(chǎng)所。

張貴勇

歌德

I believe it's essential to understand the psychology of the market and the psychology of the investor.

作為企業(yè)家，一個(gè)重要使命就是帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)渡過(guò)難關(guān)，所以我非常不贊成“躺平”。目前各種困難交織在一起，我們企業(yè)家更應(yīng)該勇敢地站出來(lái)，更應(yīng)該百折不撓，帶領(lǐng)大家渡過(guò)難關(guān)。

宋志平

仁者愛(ài)人，有禮者敬人，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

孟子

誰(shuí)有用腦子去思考，到頭來(lái)他除了感覺(jué)之外將一無(wú)所有。

歌德

大風(fēng)刮倒梧桐樹(shù)，自有旁人話短長(zhǎng)。

蘭陵笑笑生

企業(yè)家的決策要果斷，不能猶豫不決。

王健林

文學(xué)文學(xué)，是最不中用的，沒(méi)有力量的人講的；有實(shí)力的人并不開(kāi)口，就殺人，被壓迫的人講幾句話，寫(xiě)幾個(gè)字，就要被殺；即使幸而不被殺，但天天吶喊，叫苦，鳴不平，而有實(shí)力的人仍然壓迫，虐待，殺戮，沒(méi)有方法對(duì)付他們，這文學(xué)于人們又有什么益處呢？在自然界里也這樣，鷹的捕雀，不聲不響的是鷹，吱吱叫喊的是雀；貓的捕鼠，不聲不響的是貓，吱吱叫喊的是老鼠；結(jié)果，還是只會(huì)開(kāi)口的被不開(kāi)口的吃掉。文學(xué)家弄得好，做幾篇文章，也許能夠稱譽(yù)于當(dāng)時(shí)，或者得到多少年的虛名罷，——譬如一個(gè)烈士的追悼會(huì)開(kāi)過(guò)之后，烈士的事情早已不提了，大家倒傳誦著誰(shuí)的挽聯(lián)做得好：這實(shí)在是一件很穩(wěn)當(dāng)?shù)馁I(mǎi)賣(mài)。但在這革命地方的文學(xué)家，恐怕總喜歡說(shuō)文學(xué)和革命是大有關(guān)系的，例如可以用這來(lái)宣傳，鼓吹，煽動(dòng)，促進(jìn)革命和完成革命。不過(guò)我想，這樣的文章是無(wú)力的，因?yàn)楹玫奈乃囎髌罚騺?lái)多是不受別人命令，不顧利害，自然而然地從心中流露的東西；如果先掛起一個(gè)題目，做起文章來(lái)，那又何異于八股，在文學(xué)中并無(wú)價(jià)值，更說(shuō)不到能否感動(dòng)人了。為革命起見(jiàn)，要有“革命人”，“革命文學(xué)”倒無(wú)須急急，革命人做出東西來(lái)，才是革命文學(xué)。

魯迅

這個(gè)世道不會(huì)如此容易就能持續(xù)太平。故真正致力太平之人，會(huì)時(shí)時(shí)發(fā)起戰(zhàn)事，正因他們想告訴世人：若不更加謹(jǐn)嚴(yán)忠誠(chéng)發(fā)奮，太平必守護(hù)不住。

德川家康

用一個(gè)轉(zhuǎn)身離開(kāi)，用一輩子去忘記。

三毛

盡管去思考，掙扎，痛苦，煎熬，煩惱吧！不然的話就稱不上是真物。

渡航

戰(zhàn)略就是對(duì)“我們的企業(yè)是什么，應(yīng)該是什么，將是什么？”這些問(wèn)題的答案。

彼得·德魯克

不是每一道江流都能入海，不流動(dòng)的便成了死湖；不是每一顆種子都能成樹(shù)，不生長(zhǎng)的便成了空殼！生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的。

冰心

真相是一種武器，像任何武器一樣，它可以用于善或惡。

The truth is a weapon, and like any weapon, it can be used for good or ill.

安·萊基

應(yīng)該去做痛苦的生活方式嗎？這一簡(jiǎn)單的課題擺在面前，但卻不斷地扯出各種“不能做的理由”，你難道不認(rèn)為這是一種很痛苦的生活方式。

岸見(jiàn)一郎

太陽(yáng)它有腳啊，輕輕悄悄地挪移了，我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。

朱自清

已立志為君子，自當(dāng)從事于學(xué)，凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也。

王陽(yáng)明

我們祖先面臨的主要生存威脅 - 捕食者、饑餓、疾病 - 在我們的恐懼和焦慮中留下了印記。

"The major threats to survival that our ancestors faced - predators, starvation, disease - left their mark on our fears and anxieties."

戴維·巴斯