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經(jīng)典語(yǔ)錄匯聚：從愛(ài)情到人生，從健康到哲學(xué)，感悟大師們的智慧與啟示

摘錄 22 句名人名言哲理格言警句語(yǔ)錄

他說(shuō)她的綠色玻璃雨衣像一只藥瓶?！澳憔褪轻t(yī)我的藥”。

張愛(ài)玲

沒(méi)有健康，便沒(méi)有生活上真正的快樂(lè)。

盧梭

我只能繼續(xù)鍛煉耐心，鍛煉低下頭來(lái)，鍛煉謙虛謹(jǐn)慎再謙虛謹(jǐn)慎，鍛煉忘記各種的虛妄虛無(wú)縹緲，鍛煉自我平凡些再平凡些，鍛煉自我溶化于人眾之中，鍛煉自我等待于無(wú)所等待之中，即無(wú)所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘卻，最沉靜的風(fēng)度就是無(wú)無(wú)憂無(wú)為無(wú)欲無(wú)夢(mèng)。

王蒙

定定住天涯，依依向物華。

李商隱

如果你對(duì)事情滿懷熱忱，你就一定成功。

卡耐基

恭維話從來(lái)沒(méi)有讓女人繳械，但可以讓男人繳械。這就是性別差異。

王爾德

當(dāng)愛(ài)情走到盡頭，軟弱者哭個(gè)不停，有效率的馬上去尋找下一個(gè)目標(biāo)，而聰明的早就預(yù)備了下一個(gè)。

王爾德

人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具

康德

無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。

老子

人類所需要的知識(shí)有三：理論、實(shí)用、鑒別。

亞里士多德

民無(wú)食，則不可事。故食不可不務(wù)也，地不可不利也，用不可不節(jié)也。

百姓如果沒(méi)有糧食，就不能供君王役使。所以，糧食不可不努力耕種，用度不可不厲行節(jié)儉。?

墨子

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。

荀子

一個(gè)人的幼兒時(shí)期，其實(shí)就是一種不斷習(xí)得能力的過(guò)程，這個(gè)周期性的刺激，將帶給兒童無(wú)限的歡樂(lè)和樂(lè)趣。

蒙臺(tái)梭利

政府通過(guò)所能運(yùn)用的一切宣傳機(jī)器，千遍萬(wàn)遍地在全國(guó)反復(fù)重申。于是，一種官方說(shuō)法終于站住了腳，這就是:沒(méi)有人死亡，工人們已經(jīng)滿意地回到了家里。

加西亞·馬爾克斯

追求完美的想法，是一個(gè)好計(jì)劃的最大敵人。

卡爾·馮·克勞塞維茨

精神健旺和精神萎靡的說(shuō)法并不妥當(dāng)，其實(shí)，這只是身體器官好或壞的狀況。

拉羅什富科

非力車(chē)農(nóng)無(wú)以富邦也。

桓寬

一個(gè)人不要起臉來(lái)可真是漫無(wú)止境。

簡(jiǎn)·奧斯汀

與我們自己的私人意見(jiàn)相比，輿論是一個(gè)軟弱的暴君。恰恰是一個(gè)人對(duì)自己的看法，決定了他的命運(yùn)，更確切地說(shuō)，是指出了他的命運(yùn)。

梭羅

假如你有幸在巴黎度過(guò)青年時(shí)代，那么，在此后的生涯中，無(wú)論走到哪里，巴黎都會(huì)在你心中。因?yàn)?，巴黎是一個(gè)流動(dòng)的圣節(jié)?！?dú)W內(nèi)斯特·米勒爾·海明威

海明威

一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。

海明威

所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人看過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上，能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)。

奧古斯特·羅丹