王陽明
明代杰出的思想家
「釋義」：堅守志向要像心痛發(fā)作，全神貫注在痛處，哪還有心思閑聊多事？
「釋義」：你不看花時，花與你同樣寂靜；你來看花時，花的顏色才生動顯現(xiàn)。
釋義：求學(xué)之人若不勤奮，必然是其志向不堅定。
釋義：人必須在現(xiàn)實事務(wù)中進行磨練，才能立定腳跟，無論外界是月朗風(fēng)清還是狂風(fēng)驟雨，都能保持內(nèi)心平靜堅定。
解釋：河水成冰，不是一日的寒冷所致；積土成為高山，不是須臾的工夫就能完成。
解釋：人不博覽群書，不了解古今，不能識別世間事物，不知道是與非，就像盲人看不到顏色?、聾人聽不到聲音、鼻塞的人聞不到花香一樣啊。
解釋：才華有高下之分，沒有古今之別；文章有真實、虛偽之差，沒有新舊之異。
解釋：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政策有失誤的人在民間，知道經(jīng)書錯誤的人在諸子。
解釋：德行不夠優(yōu)良的人，難以有崇高的信念與理想。才能不夠突出的人，難以有淵博的知識和見解。
解釋：曲子高妙，不是人人都能和唱；說出真相，不是人人都能相信。
釋義：在探究事物的道理和實踐中，要像在獨處時一樣謹慎自律，時刻保持警惕、戒備，防止自己的所思所為有不符合天道良知的事情，通過對私欲的嚴防死守和克除，實現(xiàn)致良知和修身的目的。
釋義：一個人如果不樹立志向，就像船沒有舵、馬沒有韁繩，只能隨波逐流、任意狂奔，最終不知會飄向何方、達到什么結(jié)果，強調(diào)了立志的重要性。
釋義：圣人之所以成為圣人，關(guān)鍵在于內(nèi)心純粹地符合天理，而不在于才學(xué)和能力的大小。所以即使是平凡的人，只要愿意學(xué)習(xí)，使自己的內(nèi)心純粹地符合天理，那么也可以成為圣人。
釋義：當對知識的理解達到真實、確切、堅定的程度時，這種理解就會體現(xiàn)為具體的行動；而在行動中能做到明白、警覺、精細、明察的地步，這也反映了對相關(guān)知識的掌握。
釋義：當善念在心中萌發(fā)時，我們要覺察到它，并進一步培養(yǎng)和發(fā)展這種善念；當惡念在心中萌發(fā)時，我們同樣要覺察到它，并及時遏制這種惡念。強調(diào)了善惡都是由心而生，通過覺察和行動來培養(yǎng)善念、遏制惡念，是個人修養(yǎng)和道德實踐的重要方面?。
譯文：人心就像天空和深淵。心的本體，無所不包，原本就是一個天。只是因為被私欲所阻礙，那么天的本體就喪失了。心中的道理無窮無盡，原本就是一個深淵。只是因為被私欲堵塞，那么深淵的本體就喪失了。
譯文：性只有一個：從它的形體方面來說叫做天，從它的主宰方面來說叫做帝，從它的流行方面來說叫做命，賦予人叫做性，在人身上起主導(dǎo)作用叫做心。
譯文：專門注重修養(yǎng)內(nèi)心的人每天都會看到自己的不足，專門注重增長見識的人每天都會看到自己的長處。每天看到自己不足的人會逐漸變得有長處，每天看到自己有長處的人會逐漸變得有不足。
譯文：認識是實踐的開始，實踐是認識的完成。圣人之學(xué)只有一個功夫，知和行不能分成兩件事。
譯文：悔悟是去除疾病的藥，然而以改正錯誤為可貴，如果把悔悟滯留在心中，那么又會因為藥而引發(fā)新的疾病。