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薩繆爾·亨廷頓美國(guó)政治學(xué)家

薩繆爾·P·亨廷頓（Samuel P. Huntington，1927年4月18日~2008年12月24日），生于紐約市一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。他的父親是一名旅館業(yè)雜志的出版商，母親是一位短篇小說作家。他的外祖父是當(dāng)時(shí)美國(guó)頗有名氣的“扒糞刊物”（專門揭發(fā)政界、商界丑聞內(nèi)幕的雜志）《麥克盧爾》的合作編輯。

美國(guó)人歷史上有很長(zhǎng)時(shí)間把自己的社會(huì)看作與歐洲相對(duì)立。美國(guó)是一片充滿了自由、平等、機(jī)會(huì)和未來的土地；歐洲則代表了壓迫、階級(jí)斗爭(zhēng)、等級(jí)制和落后。這種把美國(guó)和歐洲相對(duì)立的做法，在相當(dāng)大的程度上反映了一個(gè)事實(shí)：至少直到19世紀(jì)末，美國(guó)同非西方文明只有有限的交往。然而，一旦美國(guó)走上世界舞臺(tái)，它同歐洲的更廣泛的認(rèn)同感就得到了加強(qiáng)。

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作為第一個(gè)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的文明，西方首先獲得了具有現(xiàn)代性的文化。當(dāng)其他社會(huì)獲得類似的教育、工作、財(cái)富和階級(jí)結(jié)構(gòu)的模式時(shí)，這一現(xiàn)代西方文化將成為世界的普遍文化。

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國(guó)家主義的研究方法突出了俄羅斯和烏克蘭的戰(zhàn)爭(zhēng)可能性，而文明的研究方法卻對(duì)發(fā)生這種戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性作了最低的估計(jì)，它突出了烏克蘭分裂為二的可能性，這是文化因素可能導(dǎo)致人們預(yù)測(cè)的分裂，它可能比捷克斯洛伐克的分裂更猛烈，但遠(yuǎn)不及南斯拉夫的分裂血腥。

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亞洲的自信植根于經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)；穆斯林的自我伸張?jiān)谙喈?dāng)大的程度上源于社會(huì)流動(dòng)和人口增長(zhǎng)。這些挑戰(zhàn)中的每一個(gè)都正在，并將在進(jìn)入21世紀(jì)后繼續(xù)對(duì)全球政治產(chǎn)生沖擊，造成全球政治的極大不穩(wěn)定。

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世界在某種意義上是一分為二的，主要的區(qū)分存在于迄今占統(tǒng)治地位的西方文明和其他文明之間，然而，其他文明之間幾乎沒有任何共同之處。簡(jiǎn)言之，世界是劃分為一個(gè)統(tǒng)一的西方和一個(gè)由許多部分組成的非西方。

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在當(dāng)今世界，交通和通信的改善導(dǎo)致了不同文明的人民之間更頻繁、更強(qiáng)烈、更對(duì)稱、更全面的相互作用，結(jié)果是他們的文明認(rèn)同越來越顯著。法國(guó)人、德國(guó)人、比利時(shí)人和荷蘭人越來越把自己看作是歐洲人。

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