無產(chǎn)階級運動是廣大多數(shù)人的自覺、獨立的運動,是為了廣大多數(shù)人的利益。
自由并非存在于對自然法則的夢幻般的獨立之中,而是存在于對這些法則的認知中,以及由此產(chǎn)生的有系統(tǒng)地使它們朝著明確目標(biāo)發(fā)展的可能性中。
因此,國家并非自古以來就存在。曾經(jīng)有一些社會沒有國家,對國家或國家權(quán)力毫無概念。在一定的經(jīng)濟發(fā)展階段,這必然與社會分裂成階級有關(guān),國家變成了一種必要性。
統(tǒng)治階級掌握著物質(zhì)生產(chǎn)的手段;無產(chǎn)階級僅有的是他們的勞動力。
人們生產(chǎn)生活資料的方式首先取決于他們發(fā)現(xiàn)并必須再生產(chǎn)的實際手段的性質(zhì)。
是人創(chuàng)造了宗教,而非宗教創(chuàng)造了人。
社會進步可以通過女性的社會地位來衡量。
勞動是一切財富和一切文化的源泉。
共產(chǎn)主義的理論可以用一句話概括:廢除一切私有制。
無產(chǎn)階級是普遍的階級,他們的根本鎖鏈?zhǔn)强梢云屏训碾A級。
隨著勞動分工和機械應(yīng)用的擴大,工人之間的競爭加劇,他們的工資也越來越低。
國家不過是一個階級對另一個階級進行壓迫的機器。
當(dāng)思想掌握了群眾,它就成為一種物質(zhì)力量。
每個時代的統(tǒng)治思想總是統(tǒng)治階級的思想。
一切迄今為止社會的歷史都是階級斗爭的歷史。
自由是對必然性的認知。