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克萊頓·克里斯坦森 1995年度麥肯錫獎(jiǎng)得主

克萊頓·克里斯坦森（Clayton M. Christensen），1952年4月6日出生于美國(guó)鹽湖城，經(jīng)濟(jì)學(xué)榮譽(yù)學(xué)士，哈佛商學(xué)院教授，1995年度麥肯錫獎(jiǎng)得主?？死锼固股?quot;顛覆性技術(shù)"這一理念的首創(chuàng)者。他的研究和教學(xué)領(lǐng)域集中在新產(chǎn)品和技術(shù)開(kāi)發(fā)管理以及如何為新技術(shù)開(kāi)拓市場(chǎng)等方面。代表作為《創(chuàng)新者的窘境》和《創(chuàng)新者的解答》。

如果每個(gè)人都有強(qiáng)有力的外來(lái)動(dòng)機(jī)去學(xué)習(xí)，學(xué)校的日子會(huì)好過(guò)很多。在這種環(huán)境下，學(xué)校不是非得把教材教得生動(dòng)有趣才能激發(fā)內(nèi)生動(dòng)機(jī)，只要提供必要教材，大家就已經(jīng)感激不盡。學(xué)生有著強(qiáng)大的外部壓力來(lái)主動(dòng)努力學(xué)習(xí)。相反，如果沒(méi)有強(qiáng)大的外來(lái)動(dòng)機(jī)，問(wèn)題就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了——學(xué)校需要自己想辦法來(lái)激發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)檫@時(shí)候，能讓學(xué)生付出努力去學(xué)習(xí)的，只有內(nèi)生動(dòng)機(jī)。

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美國(guó)前總統(tǒng)約翰·亞當(dāng)斯（John Adams）對(duì)此有句名言：“我必須學(xué)習(xí)政治和戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)，這是為了我的孩子們可以自由地選擇學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和哲學(xué)。我的孩子們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和哲學(xué)，還有地理、自然史、艦艇設(shè)計(jì)、航海、商業(yè)和農(nóng)業(yè)，是為了他們的孩子們可以自由地選擇學(xué)習(xí)繪畫(huà)、詩(shī)歌、音樂(lè)、建筑、雕塑、織錦和陶藝?！?/a>

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在我們大多數(shù)人的心目中，學(xué)校一直是一個(gè)神圣的地方。我們每個(gè)人希望在這個(gè)神圣殿堂里實(shí)現(xiàn)的心愿也許各有不同，但總的來(lái)說(shuō)可以歸納為以下幾類(lèi)：(1）最大化實(shí)現(xiàn)我們作為“人”的潛能；(2）培育一個(gè)茁壯的民主環(huán)境，使我們的選民不被自私自利的政客的聒噪所迷惑，能清醒、理智地行使投票權(quán)；(3）訓(xùn)練人民的技能、能力和品性，提供足夠的人才來(lái)保證我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛，保持國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；(4）教育人民理解和寬容他人的多樣性，使他們懂得，不一樣的觀點(diǎn)應(yīng)該被尊重而非被迫害。

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著名的未來(lái)學(xué)家凱文·凱利在2016年出版了一本書(shū)叫作《必然》（The Inevitable），預(yù)測(cè)互聯(lián)網(wǎng)世界的必然趨勢(shì)，其中第一條就是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的動(dòng)詞“成為”（becoming）：逐漸加速進(jìn)化的互聯(lián)網(wǎng)世界已經(jīng)不再相信成品。那我們永遠(yuǎn)不會(huì)完善，永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá)，永遠(yuǎn)要學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)要開(kāi)發(fā)和適應(yīng)新的事物。

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混沌大學(xué)的創(chuàng)辦人李善友教授對(duì)創(chuàng)新早期階段經(jīng)常遇見(jiàn)的弊病、挫折和負(fù)反饋有一個(gè)精妙的總結(jié)：欺騙性失望區(qū)——如果我們有一線希望，能夠推動(dòng)中國(guó)的在線教育和教育科技進(jìn)入爆發(fā)式增長(zhǎng)軌道，那么，在不遠(yuǎn)的將來(lái)科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的高質(zhì)量的教育公平乃至因材施教就有希望在中國(guó)實(shí)現(xiàn)。

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為了促進(jìn)體系結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，建立標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要。流程標(biāo)準(zhǔn)（對(duì)教育學(xué)生的方式進(jìn)行的規(guī)定）是對(duì)創(chuàng)新的抑制。但能力的標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要，因?yàn)樗鼈優(yōu)閯?chuàng)新者提供了改進(jìn)的共同目標(biāo)。沒(méi)有這樣的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校的創(chuàng)新者的動(dòng)力就無(wú)從談起。

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