約翰·奧斯汀
分析法學(xué)派創(chuàng)始人
Words are not mere sounds or marks， but signs of facts.
言辭不僅可以用來描述現(xiàn)實(shí)，還可以用來創(chuàng)造新的現(xiàn)實(shí)。
在語言中，詞語和它們所指的事物之間沒有一對一的對應(yīng)關(guān)系。
語言不僅僅是符號系統(tǒng)，還是具有社會和文化重要性的一組實(shí)踐。
一個句子的意義不僅僅在于詞語本身，還在于它所執(zhí)行的言行行為。
言辭是一種行動，我們的詞匯是我們用來執(zhí)行這種行動的工具。
發(fā)出履行性陳述并不是在做陳述，因此履行性陳述的發(fā)言既不真實(shí)也不虛假。
?言辭可以是工具，但它們也可以是武器。
?一個詞的意義不是心智實(shí)體，而是社會實(shí)踐。
?用言辭做事并不是一種特殊的做事方式，而是一種特殊的說話方式。
?言辭和行動不是分離的，而是緊密相連的。
?整個言語行為包括發(fā)聲的行為和表達(dá)意義的行為。
在說某人做了某事時，我們可能也在執(zhí)行某項(xiàng)行動。
理解一個句子意味著理解一種語言。
陳述是傳達(dá)信息的手段，承諾是作出承諾的手段。
我們可以用言辭說出事情，也可以用言辭來實(shí)現(xiàn)事情。
一個“履行”的話語不是真或假，而是成功或失敗。
我們可以以三種主要方式討論一個事件：通過描述它，通過敘述其歷史，通過講述關(guān)于它的故事。
說某事就是執(zhí)行一項(xiàng)行動，而執(zhí)行行動就是用言辭來實(shí)現(xiàn)某事。
當(dāng)我們談?wù)撘粋€詞的“意義”時，首先我們在談?wù)撘环N特定的行為。