托馬斯·索維爾
芝加哥經(jīng)濟學(xué)派的代表人物之一
想法到處都是，但知識非常稀缺。
一個人需要相當?shù)闹R才能意識到自己的無知程度。
夸夸其談?wù)咄ǔＲ壬眢w力行者顯得更加語有倫次，因為話語才是他們的專長。
當人們想要得到根本不可得到的東西時，只有謊言者才能滿足他們。
對于每一位專家，都會有一個同等的或者完全相反的專家。但對于每一個事實，并不一定就有一個同等的或者相反的事實存在。
如果事實、邏輯和科學(xué)過程都只是隨意的“社會化構(gòu)建出來的”說辭，那么我們能夠得到的就只是某種共識--具體而言，也就是同伴群體中的共識，那種青春期的人們或者知識界很多人當中更愿意信奉的共識。
事實并不能自證清白。它們支持或者反對不同的理論。而脫離理論或者信念的事實不過是孤立的好奇心而已。
講述完全真相的方法只有兩種：匿名或者死后。
如果你想要幫助別人，告訴他們真相。如果你想幫助自己，告訴他們他們想聽的。
將決策交給那些對決策錯誤并不承擔任何代價的人——很難想象出一個比這樣做更加愚蠢和危險的做法了。
最根本的問題不是什么最好，而是誰來決定什么是最好。
生活并不會問我們想要什么。它給我們提供一些選擇。
鐵蛋兒的問題，不是他不識字，也不是他不會思考，而是他不知道什么是思考，并且將其與感覺相混淆。
錯誤可以被關(guān)注事實者糾正，但教條將不會被那些囿于某種信念的人糾正。
入門統(tǒng)計學(xué)課本一開始講的幾個要點之一，就是相關(guān)性不是因果性。這也是最先被忘記的要點之一。
那些詬病做生意“只是為了賺錢”的人通常并不理解其所言之含義。你之所以賺錢，是通過做別人想要的東西，而不是做自己想要的。
價格之重要，并不在于金錢是至高無上的。在零星分散的信息必須得以協(xié)調(diào)的巨型社會中，價格乃是快速而有效的信息傳導(dǎo)。
短缺乃是一種符號，它意味著價格被人為地保持在低于供求雙方可以自由行事時的水平。
經(jīng)濟學(xué)的第一課是稀缺：從來沒有足夠的任何一種東西能夠滿足所有人對其需要。政治學(xué)的第一課是摒棄經(jīng)濟學(xué)的第一課。